第244章 要有優雅且高端的噴人方式！！（求訂閱（1 / 2）
「談到敦煌，永遠逃不過一個人名。」
「王道士，王圓籙。」
李少傑說出了一個人名。
王倩點了點頭。
對於這個人名，自然是非常熟悉的。
因為，無論是學歷史，文學，藝術, 宗教，隻要涉及到敦煌，都很難避開這個人名。
「正如陳寅恪先生所言，敦煌者，吾國學術之傷心史也！」
「敦煌遺書在國內僅存兩萬件，大英博物館有137萬件, 法國巴黎圖書館有6000件, 俄羅斯民族研究所有12萬件, 英國印度事務部圖書館有2000件。」
「霓虹，燈塔，奧地利，瑞典，甚至偷國，都有敦煌文物的收藏。」
李少傑的話，讓王倩心裡一沉。
雖然也知道。
但當巨大到難以想象的數字擺在眼前時，巨大的損失還是令人震驚。
「第一次知道王圓籙這個名字，是在高中課本裡，餘先生的《文化苦旅》中的《道士塔》所熟知，在課本中，餘先生將王圓籙貶低成了民族罪人。」
李少傑緩緩說著。
但王倩，仿佛聞到了一絲不太一樣的氣息。
「不可否認, 王圓籙是有罪的。」
「生活於清末的王圓籙屬實愚昧, 從小漂泊到入清軍, 後出家當道士, 來到莫高窟，王道士覺得壁畫過於媚態招搖, 所以, 他重新粉刷，破壞了一些壁畫。」
「但後來受戒為道士的王圓籙卻足夠虔誠，他覺得身為道門弟子，哪怕是在佛門寶地，也不能放棄信仰，修建道觀，卻因此毀了幾尊佛像。」
李少傑的話，令人血壓逐漸上升。
但了解那一段歷史的王倩，卻很能切身的體驗到當時的感覺。
「他發現了震驚世界的莫高窟藏經洞，裡麵有公元4世紀到公元14世紀，各種佛教經文，歷史文本，絹畫，刺繡，法器等文物，近乎五萬多件。」
「都說，他將巨量的敦煌文物，廉價賣給了英國所謂探險家，實為強盜的斯坦因。」
「但他其實並不貪財，四處奔波，省吃儉用，錢全部用在了修繕維護莫高窟上。」
李少傑緩緩搖了搖頭。
但王倩可以看得出來，李少傑的眼睛非常的清明。
仿佛不帶一切眼鏡，以客觀的角度，來評價這麼一個爭議人物。
「他對這些文物具體的價值並不知情，但卻可以知道這些東西絕非泛泛之物，信仰堅定的王道士自然知道經文對於宗教的意義，一時之下，他慌亂了。」
「但你知道麼，他第一反應不是據為己有，更不是去斂財，而是想要收容保護。」
王倩靜靜的聽著。
其實，這內裡的很多事，王倩是了解過的。
畢竟，在采訪之前，都是會對嘉賓進行係統了解的。
對於李少傑新作品的一些事情，以及一些背景的事，更是有所了解。
畢竟，這次訪談，主要還是因為李少傑的這個新作品。
「餘先生所謂【王道士一次次隨手取一點出來的文物，在官場上送來送去】其實是無稽之談，身為一個升鬥小民的他，拿著兩卷經文，步行了五十裡，來到縣城見縣老爺。」
「誰知縣老爺卻說，這些不過是發黃的廢紙。」
「不甘心的他，等到換了縣令，再次拜見，但第二個縣令僅僅是挑了幾卷經文揚長而去，但王道士還是不死心，於是奔赴800裡，見到道台廷棟，結果，這位道台大人，卻嘲笑的說【這上麵的字還不如我的書法好看】。」
李少傑搖了搖頭。
表情微微有些憤懣。
但眼中的澄澈卻依然充滿理智。
「一次次的碰壁，卻沒讓王道士退縮，甘肅學政葉昌熾識貨，但也隻是索要物品研究，並未對藏經洞進行有效保護，隻是丟下一句【檢點經卷，就此保存】。」
「對官老爺失望的王道士，甚至直接給老佛爺寫信，但那時候的大清風雨飄搖，危在旦夕，根本沒有在意這些事情，於是，敦煌這最為燦爛的文化，又繼續被這一位平凡的王道士所看管。」
輕輕一嘆。
在訴說王道士這一路艱辛不易中，李少傑說起了一個令人咬牙切齒的名字。
那所謂探險家的強盜！
「後來，英國猶太所謂的探險家斯坦因來了，在助手蔣師爺的帶路下，手持當地官員開具的許可證，來到莫高窟，想看洞內經文。」
「王道士看到是洋人，斷然拒絕。」
「但一個普通的道士，怎麼敢反抗有當時官老爺引路的外國【探險家】呢？」
「這位強盜不死心，甚至編了一套唐僧西天取經，而他如今又從印度尋跡而來，搜集唐僧遺典的故事，騙過了王道士，於是得以看經文。」
哄騙，欺騙！
還有正規文件與手續。
這波簡直飛龍騎臉。
或許，很多人以現在的視角來看，這鬼話根本不會相信。
但這些話，對於一個有些愚昧，而且同樣信奉宗教的小人物
卻很有說服力。
「最終，斯坦因想買經文，而王道士因為要清掃洞窟，修建道觀，以及修繕維護藏經洞需要錢，於是極不情願的妥協了。」
「後來，法國人，霓虹人，燈塔人甚至有人暴力的粘走了壁畫。」
「當敦煌文化揚名海外後，意識到了藏經洞價值的大清才真正慌了，撥銀6000兩責令將其運到京城，但這6000兩，層層剝削後，到王道士手中隻有香火錢的三百兩。」
「而文物從敦煌運往京城的過程中，也因為層層剝削，文物被途徑的官員貪墨，對僅存的文物，造成了再一次的流失」
李少傑無奈的搖了搖頭。
大勢如此，王圓籙貧苦的一生，也隻能凸顯小人物在當時的無助與可憐。
「他隻是一個無足輕重的小人物，犯下的罪，是無知，留下的功，是赤誠。」
「起碼，在我看來，他比自私的張大千，比有些站著說話不月要疼的餘秋雨先生，要更像是一個無私的人。」
李少傑翻了個白眼。
對餘先生學術上的成就，顯然是佩服的。
但站著道德製高點指責別人，首先是自己做到無暇。
反正，李少傑肯定是沒法拋棄十幾年的糟糠之妻。
「其實，我同意餘秋雨先生所言，【這是一個巨大的民族悲劇】【古老的民族正在滴血】，更加同意他所說的，後來研究敦煌的學者，隻得一次次屈辱的從外國博物館買取敦煌文獻的交卷。」
「可一切拋棄掉當時社會背景，站在道德製高點指責的人，在我看來，的的確確，就是站著說話不月要疼。」
李少傑搖了搖頭。
畢竟，人無完人。
在敦煌的血淚史麵前，餘先生憤怒也是應該的。
可在李少傑看來，真的沒必要站在道德製高點，將錯誤推給一個人。
「我並不會覺得，我們可以【把憤怒的洪水向他傾瀉】，也不該如此草率將他釘在民族的恥辱柱上。」
「因為，想要趕緊找到一個目標發泄自己內心的狂怒，掩飾的都是自己的無能，懦弱，與卑微，簡稱就是無能狂怒。」
「你為什麼不去恨清廷？為什麼不去恨無能的官員，為什麼不去恨貪婪的侵略者？」
「偏要拿一個小人物泄憤了是吧，是因為別的人你得罪不起，你隻敢噴小人物？」
文物被掠奪，自然是無比痛心。
但隨著國力的逐漸強盛，文物歸國不是一個夢想！
七十年間，十五萬餘件文物陸續回國，無數人為之努力。
雖然，47個國家，200博物館中，這164萬文物，距離所有流失海外的一千萬件文物數字很小，回歸的這15萬也是小數字。
雖然漫長，但隨著時間發展，希望無窮！
畢竟，這始終是我們的。
而相比之下，在李少傑看來，暴力毀壞才是最不可饒恕的，比如某大千。
你畫了，你爽了，但毀壞了，無論科技如何發展，都不可能復原。
除非發明個時間機器。
「我也憤怒，但我憤怒的是昏庸的清廷，憤怒的是無能的官員，憤怒的是那些強盜。」
「而王道士，我卻隻能感受到他當時心裡的猶豫，道德的烹煮，乃至於求天不應求地不靈的無助。」
「他固然是民族文化的罪人。」
「但他同樣也隻是個無力改變什麼的普通人，沒必要將他釘在恥辱柱上，餘公之言，在我看來是有失偏頗的，不過，國人遇到這樣的事情，憤怒也是情理之中。」
人不是神，凡事也不是絕對。
李少傑並非是無意義的聖母。
也更不是什麼悲天憫人的聖人。
隻是設身處地的換位思考一下，那種絕望感便撲麵而來。
「那是可悲的年代，而非一人之罪，與其抨擊王道士，不如抨擊無能的清官，抨擊貪婪的強盜，抨擊那所謂以藝術之名，秉自私自利之心，明知價值，卻剝離表畫臨摹底畫，題字塗鴉，又將自己的塗鴉【毀屍滅跡】，進行了二次，三次毀壞的所謂藝術家張大千。」
「誠然，張大千在畫畫一路，起到了非常偉大的作用，但於敦煌的所作所為，卻永遠是其品德上最濃重的汙點。」
李少傑搖了搖頭。
還是那句話。
人不是神，凡事也不是絕對。
起碼，於繪畫一路，張大千足以稱一聲先生。
但若於敦煌所行之事，也確確實實值得詬病。
可如果說，畫家的所為，尚且是存有爭議。
那麼，侵略者的可恨，就完全沒有任何洗白的餘地！！
該被釘入歷史恥辱柱上的，是昏庸的清廷，是無能的官老爺，是那【經卷還沒我書法好看】的自大者！！
更該被釘入歷史恥辱柱上的，更是那些強盜！！
「文化的傷口，不是一個人造成的，我們自己人之間，也沒必要內部爭鬥。」
李少傑微微一笑，眼神明顯犀利了很多。
「我說這些，也不是要去抨擊大千先生，或是否定餘公，而是想表達一個道理。」