第三十二章 方以智，鄧玉函和羅雅穀（1 / 2）
「壇石說：『儒者誌《大學》，則言必首格物致知矣。屬乎象者皆物，物莫大乎天地，有物必有則。竊不自量，以平日所所涉記而衡以顯易之則，大而天地之定位，星辰之彪列，氣化之蕃變，以及細而草物蟲豸，一一因當然之象，而求其所以然之故，以明其不得不然之理。」
劈啪劈啪。
朱由檢高興地拍手。
「說的好，好一個『因當然之象，而求其所以然之故，以明其不得不然之理』
「若是熊先生這番對格物致知的理解能廣為傳播，我大明士人學子，都能通曉講求物理的學問，人人都是有用之才，這才是為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
熊明遇對皇帝如此激賞他的見解，也非常感動。
躬身彎月要道：「臣的這點微末之見，還是多蒙徐大人點撥啟發而得。」
隨後朱由檢把疑惑的目光投向那個錦袍公子。
這人難道就是徐光啟說的新科進士金聲。
不對！
金聲的年齡可沒有這麼小。
徐光啟似乎看出了皇帝的疑惑，連忙介紹道：
「這位是新任尚寶司卿方孔炤的公子：方以智，字密之。」
朱由檢的眼睛又是一亮。
方以智？
眼前這少年居然就是方以智？
對了。
方以智確實和崇禎皇帝同齡。
對方以智的名字，他可是太熟悉了。
說成是如雷貫耳，敬仰已久，都不過分。
在明末清初諸多傑出思想巨人裡，朱由簡最欣賞，最佩服的就是方以智。
在他看來，所謂明末三大家王夫之、顧炎武、黃宗羲。
論水平，根本比不上方以智。
尤其是黃宗羲，和方以智比起來差遠了。
方以智在身處戰亂年代，還依舊寫出了許多科學和哲學方麵的大作。
如果給這樣的人物，以和平安定的條件，以更充分的思想交流的機會，其成就豈可限量。
即便是西方的笛卡爾、萊布尼茲也未必及得上。
隻可惜，方以智沒有辦法真正長久安心研究學問。
方以智是徐光啟的晚輩，年齡尚小。
徐光啟不像對前麵幾位那樣隆重詳細地介紹，隻是簡單說了下方以智愛好格物窮理之學，常常向他和熊明遇討教問題。
崇禎向方以智微笑點頭，表示嘉許。
又皺眉問道：「剛才徐先生不是說翰林院庶吉士金聲也在麼？」
對這個問題，徐光啟也不知道原因，把詢問的目光投向方以智。
他知道方以智和金聲交往密切，來觀星台之前，應該就和金聲在一起。
方以智連忙恭謹答道：
「稟告陛下，正希先生臨時被一個和尚叫去，看新製的戰車去了。」
朱由檢知道正希是金聲的字。那和尚想必就是喜談軍事的申甫。
他點點頭，就不再繼續問了。
最後徐光啟指著兩個西洋人。
介紹說那個五十多歲的叫鄧玉函，三十多歲的是羅雅穀。
兩人也都通曉中文。主動對崇禎皇帝做了一番自我介紹。
鄧玉函出生在德意誌神聖羅馬帝國，羅雅穀則是意大裡亞人。
兩人都是耶穌會教士，精通多方麵的學問，也都是羅馬山貓學院的院士，對數學歷算都有相當深的造詣。
在西歷1619年一起隨金尼閣一起抵達大明。
來大明之後，鄧玉函已著有《泰西人身說概》、和王徵合譯《遠西奇器圖說錄最》。