第0109章 日比城中有真佛（2 / 2）
「四姐，您這是包辦婚姻，可是不成的啊」！大家哈哈大笑！
「你這身打扮有意思，有意思，如果再留點胡子就更有意思了，挺好，尤其是你這禪杖，哪弄的啊」？蘇先生扌莫了扌莫禪杖，還挺沉也就是扌莫了扌莫！
「許樂，我對你這個打扮很滿意，唯一就是一雙運動鞋有些不好，回頭弄兩雙布鞋，你自己試試，鞋子合不合適的隻能你自己來了」，然後看著許樂不知道他是否明白！
老師給了自己衣服那就是門麵啊，是給了自己一層保護衣，路終歸是要自己走啊！
老師給不了自己路啊，這是點撥自己呢！
許樂點了點頭！
「好了，今天呢我給你講講我的個人的一些事兒啊」老頭前麵呢，擺上了一杯茶水，先潤了潤嗓子。
「先說我有個遺憾的事兒，你得幫我完成」！
「先生，您說吧」！
「這話啊，一說起來就長了，我先從鬥雞台說起來吧」！
「大家都知道我的起步是在鬥雞台，我啊，在三三年的時候就跟著老師和同事去了寶雞鬥雞台，那裡啊，出土了好多先周、先秦時期的東西，得有兩百多座墓穴啊！」
許樂想著那連片的墓穴，那挖起來得多帶勁兒啊，有點神往啊，哎，都快讓自己給人挖完了，這是明著挖的，暗著挖的更多了！
不知道怎麼著，傅老師坐在旁邊，說上了：「那個時候啊，你先生啊，別提了，三七年回京都，大晚上說夢話，有兩次嚇壞了我了，突然坐起來，比劃著好像是抱個東西一樣，嘴裡喊著『快看，快看，這裡有個新的頭蓋骨，新發現啊，然後朝著我的腦袋就來了，許樂，你說嚇不嚇人，我們倆剛結婚他就走了，回來還沒熱乎呢，這就抱著我的腦袋說新的頭蓋骨，你說瘮得慌不』？」
許樂聽著嗬嗬一笑，挺好玩，先生和老師倆人也突然笑了起來，先生拉著老師的手輕輕地摩挲著，「讓你受累了」！
老師突然有點不好意思起來，「許樂在這呢，都這麼大歲數了還這麼煽情啊，年輕的時候你咋啥也不會說啊」！老師有點眼睛濕潤，許樂看著特別羨慕的樣子，不知道自己未來是什麼樣子，他的神情有些黯然，不過隨後就正了正！
「後來啊，日自己本人小鬼子就來了，我們啊，三八年，我也才二十九歲啊，就跟著一起往南跑，就到了滇南的日比城北郊的黑龍潭。三九年，寶雞出土的發掘材料輾轉運抵黑龍潭。我在黑龍潭啊，一呆就是七年，七年啊，達摩麵壁也才九年啊，我這七年沒乾別的就是天天手裡扌莫著這些土片瓦罐啥的，你說我為啥能有感覺，那不是天生的，那是天天如此天天如此啊，你明白了嗎」？
許樂了解了，都說先生扌莫瓦鬲是一絕，那種三足無耳的炊器，家裡做飯用的主要是用來煮食的陶器，一般都是普通人家，所以量大。
「我是每天扌莫這些玩意，每天讀書，每天總結啊，這些都是功夫活兒，水穿滴石，長年累月啊」，先生回憶著，伸出自己的手到許樂麵前，「你看看，我都多大歲數了，還這樣呢，你扌莫扌莫」！
許樂談過身子，真的扌莫扌莫了老師的幾個手指頭，手指肚都是硬硬的，好像是一層繭子一樣，學問是來不得半點虛假的，沒有真功夫就不可能有真手藝啊！
「一共是五十九件瓦鬲和成千上萬的陶片，該如何下手呢？由於發掘材料之間缺少打破關係，地層學幫不上忙。所以啊，我就運用器物類型學方法，從瓦鬲製作角度出發，用字母分型、用數字分式，將瓦鬲的演化依序分成了四類三期，簡潔又有美感，避免了同時代研究者對器物進行繁瑣分類而泛濫無歸的結果。」
「蒙特留斯提出的器物類型學針對的是青銅扣針、短劍和容器，而我們研究的是陶鬲和陶罐。那我隻能是長期、反復思索，才有了認識上的飛躍。那我咋對瓦鬲分型分式的呢，這就跟我小時候啊在農村看的東西有關啊。在鬥雞台，喜歡鬥雞的村民為了提高雞的搏鬥能力，專門培育出了雞冠小、腿粗長、脖子禿的雞。這提醒我啊，器物是按人的需要被製造的；當地的羊倌能辨認出羊群中的每一隻羊並喊出它們的外號，讓我意識到識別陶器的外形和紋路可以像羊倌分辨羊隻那樣細微化。從那以後，注重瓦鬲本身的特性和功能成了我的習慣。後來啊，我又向老鄉詢問手工製陶的方法，泥製爐子的打製方法，以及打銀器、磨玉器的方法等。有這些鄉土經驗的不斷激發，我才知道該如何對瓦鬲「下手」啊」。
先生說得好像很輕巧，實際上這裡麵涉及到了很多方法、工具、生活常識的總結，讓許樂認識到很多事情不能脫離實際，這一點自己還有待提高。
「麵對這批『啞』材料，如癡如呆地扌莫呀扌莫，不知花費了多少日日夜夜。這使我養成了一個習慣，看到陶片、陶器每每扌莫來扌莫去。」
「對於陶器，如果以為僅憑視覺觀察到的印象可以代替手感的體驗，那就錯了。根據我的實踐體驗，形象思維對於考古學研究的重要性絕不下於邏輯思維，而手感對於形象思維的作用，絕不是憑視覺得到的印象所能代替的。」
「你要記住了，「手感」這玩意到了後麵就是玄之又玄的事情啊，它是積累了眾多有豐富個性的器物才可能找到其間的共性」
許樂點點頭，自己也扌莫過一些東西，但還沒到這種程度，而且許樂總覺得自己有作弊的嫌疑。
「許樂啊，你呢，我知道你很用功，現在又學這麼多東西，但是呢，有時候你得學會放鬆，你得學會放下」，蘇先生語重心長的說道。
「先生，我總覺得我時間不夠用，我得抓緊學」，許樂確實有很強的急迫感，不知道為什麼他總是感覺很不好，尤其是回來之後，所以天天想著是不是要去買大力丸補充一下！
「你啊，一定要張弛有度，這直覺的來源呢，是來自堅持思想的飽和、張弛有度、與人討論、放空自我。我跟你說啊，對我啟發最大的有一次是個老道，白頭發，瘦瘦的，老是笑嗬嗬的」，聽著先生說話，許樂不知道咋想起來了白雲老道，是不是當道士都是笑嗬嗬的，這老東西跑滇南乾嘛啊，真能跑啊，不會真的是他吧？
「先生，這道士法號是什麼啊」？許樂問道。
「法號，法號，我好像忘了，什麼孤魂野鬼萬山開，白雲悠悠一片來？是不是這句的，我有些忘了，好像是有這麼一句的」！
許樂嘌的一拍大腿，「麼啊的，老東西，真能跑啊，那不用說了保準是那個白雲老道啊，這老道多大歲數啊，夠能折騰的啊，這說明我和蘇先生也是有緣啊」，許樂笑了笑也沒說話！
那老道得多大歲數啊，怎麼這也得四幾年吧，那個時候就白頭發了，是少白頭嗎？不會真的百八十歲了吧？告訴我青城一脈，然後又跑到滇南，最後又跑到京都來，厲害，不過也是啊，這青城倒是離滇南挺近的，那他跑平峪來乾嘛，沒地混了？許樂心裡腹誹著？
就聽著蘇先生繼續講著：「那道士跟我說『你要想學習道，首先你的內心要淨、要空，去除繁瑣的雜念。心虛了，道自然就會在你的心裡生根』，這話啊，真有道理啊，我那時正長期地苦思苦想，經他一說，我明白了，我得去除雜念靜下心來，於是我要尋找的道理自然就進入我的心田了。周圍沒有人可以討論請教，一切從零開始，隻有蹲下來，邊扌莫瓦片邊思考。」
他想告訴先生，那老道說的話都有道理，就是你得自己扌莫索！
「你明白了嗎許樂，什麼事情都不能過猶不及，著急是好事，但是過了就不成了，我昨天跟你說了第四點，你還記得嗎，思久先生、尹達都是怎麼回事啊，就是我身體好，他們都比我厲害，你明白了嗎，我就是身體好我是占了身體好的便宜啊」！
「我在日比城呆了差不多八九年啊，我一直想著把滇南那邊好好轉轉，看看那邊到底是咋會啊，我就一直都沒有成行啊，所以你要答應我將來要帶我好好走一走轉一轉」，老人家乞求的看著許樂，許樂點了點頭！
「另外啊，說道黑龍潭啊，我要跟你說，等四五年小鬼子被乾翻了，好多人讓我出去，我打死也不出去啊，我知道我是乾嘛的，我就要留下來，我的根就在這，都是我的同學好友甚至還有師/長之類的人，但是我不去，我出去乾嘛，我是華夏人我要做的事華夏的事兒啊，像三齊先生，後悔不？嗬嗬」！
許樂深深的敬佩老人就是這一點，別管未來咋樣，知道自己要的是什麼！這就是一種精神-
因為相信所以看到啊！
我相信老道啊，但是老道給我留下的都是啥玩意啊，咋沒有那種一點就破的感覺啊？
這一下午啊，許樂就聽先生嘮嘮叨叨的說著在日比城的事情，晚上吃完，和先生聊會天，先生還誇獎了許樂的造型，拿著這禪杖挺有意思，以後出門就帶著，得有自己標誌性的造型，讓人忘不了，還就是不說話，那多有麵兒啊，許樂想想那酷酷的勁兒，這個得記住！
不由得想起了寺廟出門看見的韋陀是不是就是這個造型啊，又帥又酷還嚴肅，跟個立地金剛似的！
自己有成為看家護院的前途啊！
傅老師到了九點，非常滿意的告訴許樂，行了，這巴利語你過關了，剩下的就是有機會到印地大陸去看看，多走走轉轉！
許樂告訴傅老師，您的這個要求我一定能滿足的，尹偉先生說的那邊還有好多東西等著我去挖呢，反正也是挖別人家的東西，自己心裡沒障礙！
突然，他不由得想起下午先生說的滇南，自己是不是應該去那個洱海國的邊上把那個雞公山給挖了啊，鬥雞台、雞公山，這個很有淵源啊？我跟他有仇嗎，怎麼想著把它給挖了啊？都是「雞」字輩兒的，這應該是緣分！
滇南洱海邊的雞公山一陣悸動，據報道有輕微的地震感，蘇愷之，先生的大兒子，地震局的高工給爸爸打來電話說道！