第一百三十章 築基說（1 / 2）
經過一係列的標準流程以後，關於對三十七府領事弟子的培養方案如下：
第一條，保送內山種屬洞進修，無需參加進修選撥。
第二條，若進修時內山，種屬洞評價為中等，其它條件滿足，則直接可晉升班頭職位，無需入考查流程。
第三條，提供一部分資源助該弟子馬場晉升飛地。
百日之後，一動不動身體已經結了一層灰色薄殼的梁思堯突然之間身體動了動。
繼而「劈裡啪啦」薄殼破碎的聲音響起。
露出裡麵白晳晶瑩的肌膚，梁思堯睜開眼眸，一道金光從眼底一閃而逝。
變化遠遠不止這些，與此同時五髒六腑也已經開辟了靈洞。
煉氣之前梁思堯唯一可以用來儲存靈力的地方是在丹田部位。
煉氣之後，已經晉升到築基的梁思堯需要從外界吸收更多的靈氣，來築造靈身。
這個過程就叫做築基，築基就是打牢基礎，這個基礎是什麼，就是身體。
修士證道，超脫於無上世界說白了就是身體的超脫。
人分為身體精神，二者才可以組成一個完整的人。
你看有些身體健康的人，他的精神狀態也是非常好的。
一些身體病態的人，他的精神狀況肯定也是萎靡不振的。
身體與精神辯證而又統一，而築基築的就是身體的基礎。
隻有強大的身體，才能有足夠的精神去參悟大道。
一個不健康的身體, 他的精神連保持正常的清醒都做不到，何談去參那玄妙非常的大道。
而築基更上一層則是金丹, 修士之中有一句俗語叫做, 一口金丹吞入腹, 我命由我不由天。
這是修道之人中何等的自信啊！
為什麼有這個自信，因為金丹修士通過自己的精神力量, 已經可以乾涉現實，已經具有了一部分，乾預事物自然發生規律的本事。
從某種意義上來講, 已經獲得了一部搬弄命運的資格。
而金丹是什麼，那是修道之人的精神實質化而產生的東西。
而精神本就是虛無飄渺的存在，人人都在受它影響，但為何人人都看不見扌莫不著。
因為精神不夠強大, 這個世界上所有能具現出來的東西都是強大的表現。
但同時也這些具現出來的物體，同時也需要遵循這個世界的運行軌跡。
如人有生老病死，草木有興衰枯榮，都是具現世界的運行軌跡。
而築基境對於身體的修行，則是延緩身體的生老病死，在生老病死前，提供足夠的精神養份。
使精神通過通力以及對世界行軌跡的觀察, 從其中遁出來。
因為精神本來就不是這個世界上麵具現化出來的東西, 擺脫了肉身桎梏自然也不用死板的遵循這個世界的運行軌跡。
從某種意義上來講，是另一層次的超脫。
所以築基境修煉的核心意義就是壯養精神, 使精神足夠強大後，從世界運行軌跡中超脫出去。