第三百一十章 體驗期（1 / 1）
梁思瑤在小風界時化身為。化身為各種人？皇帝化身為，化身為各種各樣的。扔。去體驗他們的人生百態，比如說糧食要曾經化為。一戶人家的孩童。也嘗到了凡人父母對於孩子的照顧，梁思維化身為，也受盡了人間的。冷暖，嘲諷，糧食，堯化身為皇帝，也享受了全是機遇帶給自己的內心享受，這種種的一切糧食搖都經歷過，不同的人生，不同的姿態，以不同的眼光去看這個世界，無疑對於這個世界的看法也是不一樣的，所以說。同在一個世界，但是每一個人心中的世界都是不一樣的。梁思瑤作為還同時看待這個世界的時候，無疑看到了父母對自己的好，對自己的期許，望子成龍的這樣一種期盼，對自己百般守護的這樣一種期盼。梁思堯化身為皇帝以後，享受了極大的全是，享受了所有人對自己極盡恭維，享受了有人為自己賣命，等等等等一切。糧食要當乞丐的時候，也藏盡了人世間的人生百態，冷暖自知。這些東西。如果你不去經歷，他永遠都不會懂。所以說每一個人，每一個社會地位所存在的人，對於事情，對於本質的認知是不一樣的。所以人與人之間糧食、藥物到最大的不一樣，就是不要要求別人去做那樣子的事情，因為每個人的生長環境不一樣，每個人所處的社會地位不一樣，每個人所扮演的角色不一樣，他們對於這個世界的認知是不一樣的，這是人性的問題，沒有性別的問題，無關於任何性別，這僅僅隻是人性的問題，關於一個世界對於不同人性的約束，不同角色的定位，世界社會的資源的獲取等等等等，一切有關係，所以說這個世界。其實你要把它細分，那肯定就特別復雜，如果你要把它簡單地看，那也特別簡單。
其實每個人都是被試，是大勢所推著走的，梁思瑤扮演不同的角色，不同的社會定位之後，也是悟出了其中一個道理，其實人生就是這樣子的，他是被大的形勢所推著走的，不同的社會地位，不同的社會角色，扮演不同的處境。但是這些人往往都是被大勢所裹挾著，身不由己，自己其實是很難控製自己的。這是糧食搖對於社會認知的最大的一點。人當然是有自我意識的，獨立的個體當然也是有獨立的追求的，但是。所處的社會階層，就注定了有時候你隻能隨著大勢而隨波逐流。你但凡想要掙紮。都會非常困難，糧食要摒棄了修為，當扮演皇帝的時候可以說。無論說什麼，無論做什麼事情，總是順風順水的，但是當扮演孩童的時候。想要說什麼做什麼，那就不一樣了，以不同的視角去觀察人與人之間的這個習性，人與人之間對待著這樣子的一種人情往來，對於梁思瑤。升華靈魂是有非常大的一個幫助的。這是梁思瑤所感悟到的。
大黑馬來到小風街以後，梁思瑤並沒有管大黑馬，因為大黑馬本身他已經不需要糧食瑤再去管叫什麼東西了。如果要論對於這個事件的了解，大黑馬可能要比糧食要更加了解，因為糧食要絕大部分的人生都在閉關修煉。真正對這個社會認知的時候，反而是修為低下的時候，能去處理好人際關係、人際往來，但是等修為高以後。糧食要，反而對這些東西就不太在意了，人罵總是人往高處走。有些事情，有些風景，當你過了這個風景，過了這個事情之後，你就不會把他當回事情。梁思瑤有這樣子的經歷也不在少數。比如歡喜幾，以前的歡喜界，對於梁思瑤來講。是一個非常有意義的地方，糧食要在那邊生兒育女，但是等到梁思瑤修為自然而然的高了以後，對於歡喜介所看中的就有些澹了，無非就是自己人生當中會經歷的一些事情而已
所以，無論任何東西都會變化的，梁思遙經歷了不同的事情，心態也就變成了不同的樣子，不同的社會角色。其實這個過程中對於修士來講是非常困難的，梁思瑤甚至有好幾次忍不住把自己的修為亮出來。因為修士不等於絕情，這等這樣的修為以後，雖然。性格脾氣什麼的已經被
就是隨著這樣子的磨練。糧食要感覺自己的靈魂越來越升華，那種晉升練習七的那個突破關口。就如牙膏一樣的，時不時都要擠一下子糧食，要對於這樣的感覺其實也挺惱火的，挺鬱悶的，因為。看似就差一步就能晉升為練習七，但是其實裡麵還有好多好多的事情，這對於梁思瑤來講都是比較為難難過的一件事情，因為馬上就要晉升了，結果卻偏偏晉升不了，這樣子的事情其實也會給梁思瑤造成一些心理上的不適。但是修行至今，梁思瑤見過的事情已經太多了，修為的不順，這是非常正常的事情，如果順了，這才是不正常的事情。所以任何事情都是有這個音，也有這個果的，糧食要必須。接受這個現實，現在沒有晉升，留待以後機會一定要留著的。所以說。人平穩還是最好的。這個世界所有的事情其實都不是。大陸一條通了，而是成那種螺旋曲線一般的感覺。有聲的時候，也有降的時候，有好的時候，也有壞的時候。所以，螺旋上升才是人。走在正確道路上的一次。遇到事情不要心急，遇到事情要穩得住，冷靜的住。要知道，一切對於糧食一來講。都會是最好的。把握住了，就絕對沒有問題。梁思瑤噤聲，練習七的心態已經穩住了，經過這麼多事情，經過這麼多感悟。所以梁思瑤也準備回去了啊，回去就是自己晉升練習七的時候。糧食要相信自己能一鼓作氣的突破這個難關，成為修行世界的高層修飾，成為門派裡麵的。石泉修飾。