301 吳學究毒計攻城，黑曹布教子欲叛（1 / 2）
宣贊的正室，是林沖東後趙安福的妹妹平福帝姬，算來他是林沖連襟。他這個甘隴路路長，乾的還是很不錯的。河湟河套地區，已經遍布漢人的田地莊稼。此番西域大戰，糧草有一多半都是甘隴路這邊供應的。林沖誇獎了一番，又對宣贊提點了幾個今後要務。
一是交通，除了擴展修繕現有乾道，雖然汴京到長安的鐵路尚未完工，但從長安經秦州（甘肅天水）、熙州（甘肅臨洮）、蘭州、甘隴路路府涼州（武威）、肅州（酒泉）、伊州（哈密）、高昌（吐魯番），至安北路路府也迷裡（新疆額敏）的鐵路，也已經開始規劃動工了。林沖要宣贊重點支持。
二是環境保護，林沖知道後世這一帶和西域很多地方，後世的環境惡劣，便要宣贊注意保護剩下的林木，鼓勵用煤，禁止伐樹，保護草原。
三是支持移民西域，從一年多前起，今後相當長一段時間，大華朝會不斷向西域移民。甘隴路是絕大多數移民的必經地，這項任務也不輕鬆。
宣贊一一應下，林沖便轉頭林靈素：「林道長已經六十有餘了吧？在此地傳教身體可好？」
林靈素躬身道：「多謝皇上關懷，貧道身體無礙。在此處傳道得宣路長大力支持，也不算太辛苦。大華朝立國之後，貧道就一直在外傳道，前些日子公孫大師傳來道旨，要貧道回鄭州嵩山觀主持道委事務。若的皇上恩許，貧道願跟隨皇上回汴京。」
林沖笑道：「林道長隨行，朕歡迎之至。正好朕也有些關於宗教道教的想法，一路上可與林道長交流交流。」
林靈素躬身拱手楫禮：「多謝皇上，能得皇上訓示，是貧道的榮幸。」
林沖擺擺手：「道長方外之人，無須多禮。」
宣贊在旁道：「林道長常年在偏遠之地奔波，建道觀，宣道教，育道人。」
林沖點頭道：「林道長做得很好。西方基督教，有不少虔誠教士，頗具犧牲精神，不畏艱苦危險，自願前往荒蠻地區宣教，還幫助當地改善醫療、教育、交通、乃至民生。這種精神和做法值得我我大華道士學習。幫助百姓是吸引信眾的最佳途徑，靠什麼道法道術、算命風水、耍小把戲，乃至坑蒙拐騙，是長久不了的，更是我大華朝所不允許的。」
林靈素道：「皇上所言極是，我們道委就是這麼要求全國道士的，凡未在邊遠艱苦地區長時間犧牲奉獻過的，隻能為灰衣道士和藍衣道士，終身不得為紅衣道士和紫衣道士，也不得為任何道觀之首。」
林沖點頭，半是自言自語道：「朕回去要和胡丞相他們商量，今後大華朝各級官員，未在偏遠艱苦地區任職十年以上的，不得上三品，不得任部級或路都級正職以上；未在偏遠艱苦地區任職五年以上的，不得上五品，不得任廳級或郡府級正職以上。」
宣贊道：「皇上此話英明。另外，算上登州節度時期，如今有些官員已經在偏遠艱苦地區任職十年，甚至更長。他們中有些想調回中原，是否應該考慮一下。」
林沖點點頭：「宣贊兄弟提醒得是，不能鞭打快牛讓老實人吃虧。在邊遠艱苦地區任職達十年的，本人有要求可安排回中原任職；如果任職滿十五年，本人若要求可安排會家鄉路任職，但不能違反不得於家鄉任正職的規定。」
林靈素道：「有一事本待回汴京後再議的，今日正好向皇上請示。」
林沖道：「林道長請講。」
原來華夏道教委員會成立之時，公孫勝特意派樊瑞和林靈素，前往龍虎山見第正一道三十一代天師張時修，邀請他加入道委。張家當時要求在道委十一人中，把持五個道委名額，還要求道委認定，張家之祖張道陵為道教之祖，正一教為道教正溯。這個公孫勝等如何能認，便拋開了張家。而張家則投了廣州宋欽宗殘宋。
大華軍滅了殘宋之後，張家稍稍降低了籌碼，道委名額降到三個，但堅持要求道委認定，張家之祖張道陵為道教之祖，正一教為道教正溯。
為了獲得張家的支持，大華朝甚至沒去動張家超標占有的山頭土地，沒去處置張家的一些不法行為和資產。
道委名額還可以商量，但認張道陵為道教之祖，正一教為道教正溯，這和林沖設計的大華朝道教完全不兼容。大華朝認的道教之祖是老子，道教正溯是道德經和大華朝所頒布的《總道經》。公孫勝林靈素等皆知此，因此林靈素便向林沖問旨。