第44章 自身研究與展望（1 / 2）
看到老朋友如此急切，牛老也不好再吊胃口：「其實開始的時候，我也是和你這樣平常地過生活，但是我發現我的身體隻是好了一點點，沒有剛剛那兩個兔崽子變化那麼大。後來，特意地問了他們兩人，才知道他們為什麼能夠這樣。」
「為什麼？」李老迫切而旁邊的3個人也很也把脖子伸得像長頸鹿似的，想要聽清楚一點。
「那就是他們信。」
「什麼信？信什麼？」4人麵麵相覷，不太明白什麼意思。
牛老沒有直接回答，而是說道：「你們覺得萬物有靈論是正確的？也就是說眾生萬物都有它的靈、它的精神。」
眾人搖頭，皆說不信：「如果信的話，那豈不是唯心主義？」
「也不能說是唯心，如果你把這種靈、精神看成是一種物質，那它就是唯物論。像動物，大家都知道它們有著自己的思想，會喜怒哀樂，會思考。這麼說沒錯吧。」
眾人點頭同意。
「我覺得，雖然植物雖然不像動物那樣，具有空間行走的本領和情感欲望的表現，但在有生有死、有健康與疾病方麵則與動物相同。所以，為什麼就不能認為它們和動物一樣，有靈呢？而且在前段時間，還有科學家公布說植物也能聽音樂，並且感受音樂並反饋到身體的新陳代謝上。」
「而且，我還覺得，除了動物、植物之外，其他東西也有靈。就像是玉，古代就有養玉的說法，就是每日用特定的方法去「盤玉」，一邊盤玩，一邊想著玉的美德，養自身之氣質，久而久之，達到玉人合一的高尚境界，玉得通靈，盤玉人的精神也得到了升華。」
4人覺得有道理，萬物有靈的事例其實是普遍存在的。
在中國西南地區一些少數民族(如侗族)和南亞一些民族(如克倫人)均相信稻穀有「稻魂」，稻魂的去留決定稻穀的生長是否繁壯，因此而有相當隆重的祭穀魂儀式。克倫人在稻子生長不好的時候，便要舉行招穀物儀式，祈求豐收。
在中國的傳統信仰中，萬物皆有靈性，都是活的生命。狐狸可以成仙，龜蛇皆能成神，不僅老百姓信而不疑，有事則祭而拜之；甚至還被佛道引入經典，詩人和小說家者流則繪聲繪色寫進自己的作品之中。
《封神榜》中的截教諸神，《聊齋誌異》的狐仙人鬼，《白蛇傳》的蛇精等等這些，固然是小說家的文學虛構，可也集中反映了中國傳之悠久、信之彌深的萬物有靈論。
「所以，既然植物都有靈了，那為什麼不認為這元氣也有靈呢。有句話說得好，不管你信不信
反正我信了。」
「……」
「所以我在鍛煉、靜思、養身的時候，嘗試著靜下心來，靜思冥想，還別說，最後我確實是感受到了元氣的存在。那時候，我不知道為什麼，會有一種特別感動的心情。在隨後的日子裡，我做每一件事都會嘗試靜心，有時候不用特意地去感受，都能感覺到它就在我身邊。結果，我的身體就變成現在這樣，非常棒。」
「太那個了吧，簡直就是顛覆了我的世界觀。」李老聽完，簡直就是無法相信。而其他的三人也是覺得自己像是在聽神話故事一般。
「信不信還得用事實說話，你們可以試試，1個月後應該會有結果的了。」