第六十章 想法（1 / 2）
當天下午，李慧禪帶著斷裂的金虎偃月刀回到龍陽武院，請煉器院的師兄們看看，能不能修復。
幸好，煉器院的師兄們說這個武器很幸運，沒有被破壞掉上麵的法陣，不然這武器就算是真的毀了，但想要真正的修復起來，還是有些麻煩的，不但耗神耗力，還需要一些煉器材料加以煉製才成，這需要許多錢。
李慧禪交給煉器院的師兄一千金幣，才被告知三天後來取。這些錢，還是孟特哥給他的，現在孟特哥不算很缺錢，給他點也無妨。
沒有了武器，修煉武技中斷了，李慧禪又重新修煉起《吞天訣》和《龍象功》。
說起來，《龍象功》和《吞天訣》並不屬於武技範疇之內。
縱觀世上千千萬的武技，哪一個不是靠武器發出的？
人體領悟某一種屬性的能量，在識海中生成對應的星魂，這個時候人就可以感受且利用這一屬性的能量了。
人們煉製武器，在武器之上刻製法陣甚至器紋，那麼這法陣和器紋不但對武器有加持作用，而且能封印能量，更能釋放能量。人們感悟世間能量，生成星魂，星魂之力控製著人體運轉吸收而來的某一屬性力量，用於激活武器上的法陣或者器紋，這時候被激活的法陣或者器紋就會吸收封印某種特定屬性的能量，這個過程稱之為蓄勢。
當武器中封印的能量足以武器持有人釋放武技之時，武者就會選擇用特定的方式激發釋放這些被封印的能量，這就是武技。
一般的，能吸收更多更強大的能量的法陣或者器紋，說明法陣或者器紋就越是好，卻也更難刻製，而能一次性的激發釋放掌控更多的被封印的能量的武技，品級就越高，卻也更難修煉。
《龍象功》和《吞天訣》和那些武技最重要的區別就是，《龍象功》和《吞天訣》並不是控製武器之上法陣器紋中的能量釋放，而是對人體加以改造，把人體當成了一把武器，同樣可以經過千錘百煉，可以肉身成聖。不過現在，李慧禪隻懂得如何吸收能量，卻不懂得釋放這些能量。
就目前李慧禪知曉的對肉身的改造方法的，還隻限於噬火珠。
人和動物妖獸最大的區別在於人可以製造並利用工具，所以人手中的武器越是強大，修煉的武技品級越高，這個人就越是有底氣，就越是強者。而對那些妖獸而言，身體的強大才是根本，誰擁有強壯的身體，誰擁有無窮的力量，誰就擁有說話的權力，爭奪地盤，交配權，統領其他低階妖獸的能力。
本質上來說，人，妖，獸，都是以強者為尊。對於人來說，頭腦越發達，修煉的武技品級越高，越是擁有話語權。
李慧禪盤膝坐下，運轉氣血，運轉《吞天訣》，吸收空氣中被感知到的火屬性能量和水屬性能量，現在的他識海中隻有一顆火屬性和一顆水屬性的衍生星魂，所以他現在也隻能吸收這兩種能量，而不是像從前那樣對所有的能量亂吸收一通，對身體卻沒有多大的好處。
火屬性能量入體的那一刻，李慧禪月匈前的那顆噬火珠動了，瘋狂吸收湧進來的火屬性能量。