第97章 誅仙利，戮仙芒。（1 / 2）
「暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方，是故內聖外王之道！」
伏念話落。
君子六藝形成的物品，慢慢與空中人影融為一體。
原本，模糊不清，身無長物的人影，隨著六藝的匯入，形象逐漸變得「豐滿」起來。
禮化儒袍，樂為儒冠，射為佩劍……
一位身披儒袍，頭係儒冠，月要懸佩劍，手握一卷書籍，立與戰車之上，遙望遠方的儒生，呈現在眾人眼前。
這也是先秦儒家想象中，一名合格儒生該有的樣子。
「伏念掌門的聖王劍法，果然，不同凡響，可內聖外王終究是我道家的東西。」李冥緩緩說道。
李冥的話，並沒有說錯，世人皆以為內聖外王是儒家理念，可誰又知道，內聖外王乃是道家祖師莊子率先提出來的概念。
先秦·莊周《莊子·天下》：「是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。」
「師叔此言差矣，儒家一向以禮待人，其實，儒道之間，可謂殊途同歸。」伏念說道。
「好一個以禮待人，殊途同歸，不愧是儒家掌門，舌戰之能，果真非比尋常，且看我禮尚往來！」
李冥大笑一聲，北冥劍遙遙一指，早已四散而去的落葉重新匯聚而來，變回方才的畫卷。
「人法地！」
隻見，畫卷上的草木飛禽，消失不見，隻剩山河依舊存在。
「地法天！」
山河重歸混沌，整幅畫卷開始旋轉。
「天法道！」
旋轉停止，落葉，湖水再次涇渭分明，化為陰陽太極圖，懸浮湖麵。
「道法自然！」
陰陽太極圖開始旋轉，變會最開始的虛無狀態，一旁伏念的「儒生」，不知何時也被囊括其中。
即便是伏念用盡全力維持，「儒生」依舊被重新化為湖水，融入李冥控製的太極圖中。
伏念見狀知道他已經敗了，正想開口，卻聽李冥的聲音再次傳來。
「北冥分陰陽！」
旋轉的湖水，開始發生變化，一柄劍緩緩成形，正是李冥手中的北冥劍。
「誅仙利。」
「戮仙芒。」
「陷仙到處起紅光。」
「絕仙變化無窮妙。」
又是四顧水流湧出，化為四柄利劍，東南西北四方各立一劍。
「陰陽四象衍八卦！」
湖水沖天而起，將五柄劍包裹其中。
誅仙四劍，各持一方，北冥居中，劍影閃動間，五柄劍組成了一個陣法。
「重衍天地歸混沌！」