8 都挺忙的（2 / 2）
而張洋此時正在旁邊一遍遍的刷著豆醬。
燒烤嘛，據說不少有錢人都很喜歡的東西，沒道理他們不喜歡。幸運的是雖然隻找到了豆醬一種調味兒料，可食材地道，食客又土鱉到好像啥也沒吃過，眾人還是相當滿足的。
對了，不是他隻會這一種吃法，實在是想要找到鍋之類的烹飪工具真是個史詩級難題。
張洋當然能弄出來原始的陶器，隻是靠他那近乎過家家一般的方法弄出來的玩意兒，要攢出足夠數量的炊具，這野餐也基本可以改明年舉行了。
怪不得某些國家流行鐵板燒或石板燒呢。
插一句，真搞不明白網絡上的各種專業和非專業的育兒專家在頭疼啥，反正眼前的一群小家夥在見到美食時都挺聽話的，而且整支隊伍做起事來極其的井然有序。
不用割竹簽，林子裡細細的竹枝到處都是，分出不多的幾個人去撿就行。更妙的是，他們待的地方溪水很淺，完全不用擔心下河的家夥會有啥危險，就是那些傻魚弄得人腿腳挺癢。
更難得的是，他看了，沒有釘螺。
某人也很慶幸，三清在上，幸好自己待的社團不是跟蕭炎混的，所以用不著太委屈嘴巴。
很好奇呀，這位皇帝到底怎麼想到要戒葷腥，話說人長了一張嘴，除了說話，難道不就是用來吃飯的嗎？如果自己要是長期混佛教，非跟他爭奪一下佛教教義解釋權不行。
三淨肉的定義而已，某個家夥覺得繞過去不難。
說到此處，從整體上判斷，自己應該是在混小乘佛教，至於其它的就啥也看不出來了。見鬼，一般人誰研究那些繞來繞去的宗教哲學？能知道是小乘佛教已經很牛了好嗎？
但挺好的，小乘佛教嘛，在他粗淺的理解下，可以概括為管你毛事，以及管我毛事。
實際上在新環境中遇到的人也真的非常好相處，在其他地方出現的爛事兒，在此地是一絲跡象都沒。
一開始的擔憂大部分都是沒道理的，新集體並不是很難融入，大概是受佛學熏陶的緣故，這裡的每一個人都很隨性。張洋其實隻要安安靜靜的隨大流就沒啥問題。
而且以他做各種雜活兒的笨拙程度，竟然也能糊弄的過去，甚至還有人時不時地幫上一把。
很和諧的集體吖，一些烏托邦式的小說都不敢如此空想。
當然不是完全沒有約束，可小沙彌們限於年歲，必須要做的也僅僅是早晚課的佛學學業加上挑水除草等一些力所能及的體力活兒，個人自由度還是蠻大的。
一堆小家夥雖然在裝束上很像僧人，可與其說在學佛，不如說是另外一種形式的入托。
不然真以為他們還能脫離成年人的視線？
可話又說過來，就是方丈想九九六，用來照明的油脂也是奢侈品耶，張洋非常喜歡眼下的新環境。
「糊了！糊了！」
豬腳的搭檔趕緊跑去搶救大家的勞動成果。