卷一 第十七章 無法心安理得（2 / 2）
或者意思是人走茶涼？隻要孫禮不是上司了，今後秦亮就可以不尊重孫禮了？
秦亮沉默了一會兒，才開口說道：「亮聞、公曾追隨太祖南征北戰，亮雖士人出身，誌向卻在行伍，故尤為敬重孫公。」
「哦？」果然孫禮對這樣的回答感到有點稀奇，拿在手裡的毛筆也直接放到了硯台上，看樣子有興趣準備多說幾句。
秦亮不僅沒有順著孫禮的話拍馬屁，而且也不說諸如「孫禮不當長史也應該敬重」之類的話，秦亮隻把理由放在從文從武的區別，至少表麵上已經沒了明顯恭維的意思。
秦亮說誌在行伍也不稀奇，這個時代文官武將並沒有怎麼區分，實際上很多帶兵的人都是士族和讀書人。諸葛亮不說，即便是當今大魏國最能打的司馬懿，也是河內士族出身、從當文官開始的仕途。
孫禮問道：「你為何想帶兵？」
秦亮發現，孫禮盯著自己問得鄭重其事。其目光讓秦亮頓時有點緊張。
之前見曹爽的時候，並沒有多少緊張感，因為曹爽開局就說了一句秦亮很給麵子，顯然麵試就過關了。反倒是此時，秦亮有了一種到公司麵試答題的感覺。
秦亮便道：「華夏困頓，百姓疾苦，若要天下大治，必先結束戰亂，方能降低兵禍破壞，減
少內耗。今之大魏位居中原，地廣人多，一統天下責無旁貸。隻有兵才是解決之道，別的事在眼下都隻能修補皮毛。」
孫禮聽罷微微笑了一下，隨口說了一句：「誌向不小，不過仲明年少，理應如此。」
秦亮見狀，覺得孫禮可能有點嫌棄他的話大而空。
孫禮的反應也很正常，此時的人們沒有太多國家民族的觀念，臣子的精神信仰無非忠孝二字。可是曹魏篡漢，並不宣揚忠；孝也不太講究的，譬如曹丕死了出|殯的時候，他的兒子曹叡嫌天氣太熱、便乾脆不去了，什麼酒肉女色也毫無禁忌。
所以大魏國的臣子大多是比較缺乏信念的，做官也好、打仗也好，多半也是為了自己的權勢，以及保住集團的利益，畢竟覆巢無完卵隻是單純的邏輯關係。士卒則大概是為了生存，以及被迫無奈。蜀漢兵少將寡，卻經常能打得魏軍抱頭鼠竄，魏國將士的戰鬥意誌可見一斑。
然而秦亮並沒有說忠孝，隻說疾苦。於是孫禮先是不以為然，隨後又作沉思狀，不知道在想什麼。
廳堂上沉默了好一會兒，孫禮又看了秦亮兩眼，仿佛在猜測秦亮的真實內心，孫禮接著問了一句：「那你覺得兵是什麼？」
兵者，死生之地、存亡之道。這是孫臏的定義。
秦亮並不想糊弄孫禮，也不想把孫禮這個古人當作什麼都不懂的傻子。秦亮的態度至少是很認真的，他稍作尋思便道：「幾天前我在街上看到有人打架，一壯一瘦先是意見不合爭吵，後鬥毆。壯者把瘦者打翻在地，正要離去，不料瘦者從背後撿起了一塊石頭，忽然把壯者砸得頭破血流。」
孫禮沒打斷他，饒有興致地聽著。
秦亮又說道：「壯者返身，再次把瘦者打得遍體鱗傷、無法動彈，並要瘦者當眾許諾今後都聽他的，兩人的意見也相同了。鬥毆於是結束。」
孫禮發出一聲笑聲。
秦亮道：「兵，便是鬥毆擴大，鬥毆的人一多，若不講究法度，便或成添油戰術、或亂作一團。很多人組成行伍，進行有法度、令通上下的鬥毆才能行之有效，目的是解除對方的抵抗，並強迫對方無條件遵從己方意願。雙方無法相商之時，此乃最終之道。」
孫禮道：「存亡之道，不可不察。仲明的說法有些新奇，倒也實在。」
秦亮立刻說道：「亮曾習經於太學，並無家學相傳，族中唯有秦公（秦朗）做過武將，效力於朝廷。今之士族多喜玄學，故亮說不上什麼話，唯與孫公相見恨晚。」
孫禮也不是士族出身，聽到這裡便下意識地輕輕點頭，似乎對秦亮的印象親近了幾分。
這時有小吏在外麵等著送文書了，秦亮想起現在是早上、長史會有些公務，不便過多閒談。秦亮遂起身，向孫禮辭別。孫禮也站了起來，兩人相互揖拜。
又是尋常的一天，秦亮準備回自己那間辦公房屋讀點東西。