第七章 何方仙人？（1 / 2）
這叫什麼？這就叫思想同化！
張道陵不可能保證外人在拜師之後不會泄露仙法與背叛五鬥米道，所以為了把門下所有弟子組織起來，建設出華夏史上首個教派，他就必須統一思想。
因此，他選擇用神鬼之流來作為思想武器，將來路各不相同的門人們的思想統一起來！
張道陵不怕弟子門人裡被朝廷和世家摻沙子，因為隻要來人接受了「太上老君」這個最高信仰，就會害怕與崇拜祂，並發自內心地遵守祂製定的「教規」。
而後，再加之成仙長生對凡人的致命誘惑……
自然而然的，五鬥米道上下便會成為一條心，外人摻沙子再多也沒用，因為世上沒有任何世俗勢力開得起「長生成仙」的價碼，而張道陵可以，由不得沙子們不反水！
這，便是五鬥米道的立身之本……
張覺恍然大悟：
怪不得仙俠故事中，那些仙人宗派要收徒時，總要設置一個「試煉期」，凡人要經過長期的試煉與考察，才能拜師成功。
原來道理在這兒，什麼「日久見人心」都是次要的，其主要目的更在於在此期間對其進行思想教育，使其從內心接受教規門規，轉變為自己人。
此為，同化！
……
五鬥米道對張覺的思想同化，就從他開始學習《想爾注》時起。
小道士師兄天天都會抽出寶貴的時間，來教導張覺關於五鬥米道的三觀：
五鬥米道認為，世界的本源是「道」，「道」演化出了世上一切事物，而「道」的人格化就是「太上老君」，所以「太上老君」就是最高等級的神聖！
因為「太上老君」至高無上，所以五鬥米道的弟子都應當信奉祂、學習祂。
而學習「太上老君」的方式，就是遵守祂的訓誡，以此訓誡來修身養性。
當弟子完全接受了訓誡，學完了太上老君，那他就有資格成仙了！
當然，張覺對此持懷疑態度：
「遵守訓誡就能成仙？怎麼聽著那麼玄乎啊……」
難道不應該還有什麼「導引術」、「功法」之類的嗎？
張覺想來，所謂的遵守訓誡就能成仙，不過隻是托辭罷了，而真正的仙法道術，那都是秘傳中的秘傳。
想真正修仙？
不好意思，你先遵守訓誡，等你先變成自己人再說吧……
一句話，概不外傳！
而在三觀重塑之餘，小道士也為張覺講解了不少五鬥米道的政略觀點：
「天師認為，天子治國應當遵守【無為而治】的方式，地方官員也不應當欺淩百姓，世人清心寡欲，不生殺伐，如此便是人間樂土……」
這方麵倒還可圈可點，其提出了重視生命、製止凶行的政治理想，不過要是皇帝真拿這一套來治國，那他敢用就敢亡國。
因為它不適合當前積弊嚴重的大漢朝，或許隻有當年漢高祖初定天下時才能這麼治國，那時可以無為而治，但現在不行。
總之，《想爾注》內容豐富，雖然張天師對道家思想進行了一定的曲解，但也仍不失為一部道教經典！
「咳！」
小道士講著講著，忽然又咳嗽一聲，語氣古怪道：
「其實《想爾注》裡也不隻是這些東西，其中還有【丹經】、【長生秘術】、【房中術】等等……」
嗯？！
一聽見來了重頭戲，原本都快神遊天外的張覺立馬一個激靈，兩隻眼睛都快冒光了！
「不過，那些都是入道之後才能閱讀的，這裡不是全本……」
小道士嘻笑著擊碎了張覺的渴望：
「暫時你就別想了，你還沒有入道，甚至連許多修道基礎常識也沒有，就算給你長生妙法，你也無從練起啊！」
「唉……」
張覺嘆了口氣，搖搖頭道：
「我並不是為了長生妙法而期待，而是為了【房中術】……」
「啊？！」
在小道士目瞪口呆之中，張覺故意憂愁嘆道：
「眼看我也老大不小了，卻依舊孤單一人……若此生求道無成，下山去也不失為富家翁，再會些房中術，該是何等美事啊……」
「……」
小道士無言以對，半晌才紅著臉斥道：