第119章 雪踏和雪爬犁（1 / 2）
另外一個讓他們部落忌憚丁部落的原因是灰石部落帶來的那個消息，丁部落的頭領被稱為荒神。荒神這個名字在滅世大火之後傳播由來已久，但一直沒有找到這個人。荒神被認為是改變部落現狀、讓大家過上吃飽穿暖日子的神人和上天的使者。
但一些大的部落對此卻不認同，他們認為這是一些過不下去的小部落瞎說用以安慰自己的謊言，甚至還想將這些部落或者他們口中的荒神給殺死，讓這個流言終結。但這個謊言沒有被戳穿，反而愈演愈烈，被傳得神乎其神，成為眾多中小部落尋找的對象，也成為他們的精神象征。
而現在這個名叫荒神的人出現在丁部落，恐怕整個大荒世界將出現一段動盪時期，這種動盪時期，有可能就是死亡和殺戮，也有可能是希望和新生，如破繭成蝶。
所以，黑水部落中最重要的兩個人決定：靜觀其變，先盡最大的能力多換一些陶器，獲取最大的利益後再決定如何處置這個丁部落，如果能發展成自己的下屬部落，想必自己部落會越來越壯大吧。
雖說自己部落在周圍的五大部落裡排名第三，但如果能掌握陶器的製作方法，部落實力將會達到第一名，讓那個現在實力第一的烏金部落感受一下被自己部落羞辱的滋味。
醫巫和頭領兩個相視一笑，宛如已將這個部落納入自己部落一樣。這個想法，想想都會讓人高興得多喝兩碗肉湯吧，不，得三碗，這肉湯滋味真得太美味了！
先不管這個黑水部落兩大頭領在那裡YY，丁奇則一直在思考如何改進一下現有的服裝設計，讓大家更暖和，就像丁部落的人一樣。不過這個問題被原羽部落的獸皮庫存和生存下來的六七個女人給解決了，因為原羽部落庫存的獸皮多，這六七個女人手很巧。
所以丁奇就按照丁部落的褲子衣服樣式來製作，並且采用流水線的方式進行。
近二十個男人在那裡整理鞣製獸皮，將獸皮弄軟、清理乾淨後，交給丁奇、奔、哞和壯，用刀將大獸皮進行切割，分割成固定的尺寸；小獸皮則切去窄小的四肢之後，由那些女人縫製成大塊獸皮，便於對衣服進行裁製，做成合適的衣服。
除了每天固定派人去捕魚、砍伐樹木之外，其他人都守在山洞裡一起製作衣服，不分白天黑夜。
十天之後，每個人都擁有一身合適的獸皮衣物，包括鞋、帽、手套還有月要帶。大家穿上這些衣物，跑到雪地中盡情地玩耍、打雪仗，不再懼怕這寒冷的天氣。
這件事處理好後，丁奇又帶領這群身體恢復健康的手下來到周圍的叢林中，來尋找適合的藤蔓和樹枝，準備讓每個人都來製作一雙適合在雪地行走的那種雪踏，通俗來講就叫雪地行走鞋，最早由愛斯基摩人采用木框和麻繩編織成型，能在雪地上比較自如地活動，而不用擔心陷在雪地裡。
這些東西製作簡單，每人編一雙，一天的時間就做好。丁奇特別
要求大家編織得結實一些，要在雪地中長時間奔行，這種行走鞋如果不結實，被踩壞的話可是沒有合適的地方進行修補。
雪地行走鞋做好後，丁奇安排大家穿上這種行走鞋，綁緊帶子，來到雪地中行走了半個小時，讓大家適應了這種雪地行走的方式。
隨後丁奇又指揮眾人開始製作獸皮背包，人手一個。獸皮背包主要是為了讓大家攜帶一些食物，如分割好的魚肉，十天的量，至少得有三十斤。另外每個人還要攜帶自己用的獸皮墊子，如有可能還要多帶一件寬大的獸皮作被子。還好，羽部落獸皮存貨確實比較多，足夠大家揮霍。
至於那幾個手巧的女人則去縫製用於搭建錐形帳篷的獸皮，隻有她們的心細和手巧才能將獸皮一件件用骨針和細繩組合在一起，沒有太大的縫隙。這種錐形帳篷是仿製印第安人使用的帳篷，在雪中用來防風非常有效，但防寒性較差一些。不過大家都穿著獸皮、還準備有獸皮墊和獸皮被子，不怕凍。
他們那些人在做縫製獸皮這些事情的時候，丁奇拉上奔再次來到叢林中，尋找一些這兩年新長成的鬆樹或其他樹種砍了十根回去，這些樹下麵粗能有七八公分，上麵細大概五分公左右，長度大概在三米左右。
丁奇準備製作一件好東西：雪爬犁，東北地區農村經常使用的工具。這種雪爬犁製作很簡單，兩根用於拖拽、和雪地接觸的主材，四根用於搭載物體的輔材，其他就是為了支撐整個雪爬犁的零碎材料。