第一百二十章 出陰神（求訂閱）（1 / 2）
玉宸和通明互相恭維了兩句，便開始體悟自身變化。
在道門有「天地大宇宙，人身小乾坤」之言，在佛門亦有言「人身一切神通悉具自足」之說。
玉宸所修的黃庭之道，便契合此種說法。
當然，黃庭之道在後世仙佛體係完善之後，屬於仙道古法，首重自身，講究今生得道成仙，不問來生如何。因此，在修行上采用存思煉神的方法，注重五髒六腑的修行，也許佛門嘲笑，此法做不到空，非上乘之法。
但黃庭之道一步一腳印，一觀一神祇，最終以周身諸神鑄就渡世寶筏，同樣可以超脫。並且，對於真正踏入修行途中的人來說，無身無法，便有再高的境界，也是空談玄理，要之何用？
如今，玉宸五髒之中脾神常在顯化而出，黃庭之道更進一步，自然而然的生出各種異能，所會術法之中類似於土遁之法，神行之術，施展起來更加得心應手，天罡三十六道中的五行大遁，也有細微的進步。
並且玉宸能夠感受到，隨著脾神進一步凝聚，此類種種還會有更多進步。
『他日，我若是能夠讓一身諸神顯，必然萬法自成！』玉宸笑了笑，繼續觀察自身變化。
脾神常在的顯化，除了對於直接表現出來的異能，以及對天乾地煞術法神通的振幅外，還有不少屬於潛移默化的變化。
脾神常在也稱魂停君，對於陽魂也有溫養之效，玉宸的陰神也是受到不小的補充，很好的填補了凝聚脾神帶來的損耗。
沒錯，凝聚脾神常在，對於玉宸的陰神是有損耗的。
這一點也是玉宸在脾神常在成型的時候，才發現的事情。
相對的，得到部分陰神本質的脾神常在也是擁有了一定陰神的特性，修行下去，或將逐步陽化，最終達到等同於第二元神一流。
『不過，身神的修行比起一般的陰神還要麻煩一些！依靠我現在的肉身底蘊，供養一個陰神，一個脾神自然是綽綽有餘，兩個也可以接受，但五髒神一起供養，恐怕有些跟不上消耗了。』玉宸觀察著自己凝聚的脾神常在。
按照仙道的修行，這身神的本質的已經達到了陰神的程度，但無論是純度還是數量，都相差太遠，必須要好好溫養，才能夠嘗試陰神上的修行。
陰神修行也就是鬼仙境的修行，是仙道仿神道陰神化陽神的過程。
按照初期、中期、後期劃分，也可以稱之為驅物真人、顯聖真人和遍知真人。其中驅物真人，指代陰神成型，鑄就法身，生出神光，內外通透，宛若琉璃，哪怕不借助法力、元氣，也擁有直接乾涉現實的能力。
此境界細分下來，按照陰神神光和法身強度，又可以分成陰神出竅夜遊，晝夜交替陰神出遊，陰天出竅日遊，正午出竅日遊，以及雷雨天出竅日遊五個等級。
玉宸突破前根基渾厚，陰神法身一成，便可在陰天出遊。
後來掌握七十二地煞法真意，以及五行大遁等天罡道真意，又修行了兩年，神光越發通透璀璨，法身道韻長存，能夠庇佑玉宸陰神在陰雨天出遊。