第二百九十五章 三娘子（1 / 2）
卻說當日白若萱與蕭雲帆分別之後，與手下來至草原。三次攜帶厚禮前往歸化城拜會鍾金哈屯。所謂歸化城乃是隆慶六年時，蒙古族首領阿勒坦汗召集各族能工巧匠，模彷元大都，在大青山之陽，黃河之濱，破土建設的一座城池。明朝賜名「歸化城」，而蒙古人叫「呼和浩特」（其意為青色的城）。
鍾金哈屯本名也兒克兔，「哈屯」在蒙語中是夫人之意。鍾金哈屯是也兒克兔的封號，而明朝人稱這位奇女子叫三娘子。
三娘子與白若萱的奶奶白可心有親戚關係，按輩分而言，白若萱算是三娘子的侄女。三娘子與她見麵之後，便將她留在身邊。白若萱一番計較也隻有她留在這位姑姑的身邊，才能促成邊關和平。
這日，恰逢西藏喇嘛教派來特使，要求接回三世達賴的轉世靈童。這靈童是蒙古貴族蘇密爾台吉的兒子，聽到要與兒子分別，蘇密爾台吉心中不忍，便向三娘子請求。
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金碧輝煌的偏殿內，一張黃緞坐榻上坐著一個婦人，四十歲左右年紀。麵容紅潤，彎眉細眼，麵目慈善。頭上戴著一頂紅色皮沿笠子帽，外著黃色皮領對襟大袍，內穿桔黃色緊袖長袍，耳墜大環，頸掛紅色珊瑚項鏈，盡顯雍容華貴之態。
蘇密爾台吉與夫人珠拉行過禮後坐在下首。蘇密爾台吉神情苦楚說道：「哈屯，我那孩子年幼如今要被送往西藏哲蚌寺去，我和珠拉實在不忍。說我的兒子上靈童轉世，我是不信的。會不會是他們弄錯了？」
三娘子撚著手中的珠串柔聲道：「蘇密爾台吉我知道你愛子情深，可這是佛祖的神諭又豈會有錯？你的兒子能做靈童，是你的福分，你又何必懷疑？珠拉，我也是做過母親的，要你們親生骨肉離別，自然萬分不舍。
不過漢人有句話，叫『父母之愛子，則為之計深遠』。這句話是說天下之大愛就是父母愛孩子的那種愛，他們為孩子的長遠考慮，把孩子的未來都考慮好了。你們為人父母的心我是能懂的，不過你們還要為孩子的將來慎重考慮。」
珠拉淚眼婆娑，眼睛腫得像顆紅桃子。她抽抽噎噎地說道：「可是……可是我還是無法接受……」
白若萱站在一旁，瞧那婦人難過心中不忍，走上前去取出手絹給她擦淚，輕聲勸慰道：「珠拉夫人，你的傷心哈屯也懂，不過這件事關乎我們部族的興旺。」
珠拉哭訴道：「部族的興旺難道要我舍棄兒子麼？」蘇密爾台吉知道妻子這話說的是實情，可當著三娘子的麵說出終究有些不妥。
他趕忙起身說道：「哈屯見諒，珠拉無知，還請你恕罪。」三娘子澹澹道：「珠拉的見識不如你，她看不透世事，你還看不透麼？」
這話說的看似平澹，可在蘇密爾台吉看來卻處處透著威嚴。蘇密爾台吉忙伏下身子說道：「哈屯，你就算問我要千百的牛羊，千百的黃金我都會給，可是你也知道珠拉身子不好，這孩子又小實在離不開母親。還請你跟西藏的喇嘛大師們說說，讓孩子長大些再去。」
他這話說時幾乎是哀求的語氣，可三娘子依然冷冰冰地說道：「不行。」見雙方說僵，白若萱向蘇密爾台吉使了個眼色，這對可憐的夫婦隻能懨懨告辭。
待二人走後，白若萱道：「姑母，蘇密爾台吉的孩子如今才三歲，還是個吃奶的娃娃，難道就不能跟西藏喇嘛們說說。」三娘子緩緩道：「萱兒，這事的利害你難道看不出麼？」
白若萱一窘說道：「孩兒愚鈍，還請姑母指教。」三娘子伸出一隻白玉般的手，白若萱握住這隻手將她扶起。
三娘子緩緩道：「說起喇嘛教與我族淵源還要追朔到隆慶年間。當年俺達汗盛邀三世達賴索南嘉措來我蒙古傳教便是我的主意，一來身居西藏的索南嘉措為別的教派勢力壓製，鬱鬱不得誌想要尋求一線生機；二來大汗要一統蒙古部族，他正好可以借助喇嘛的力量鞏固王權。
我輩族人多以信奉薩滿教為主，然而薩滿教義之中有不少殘害生靈的做法。而佛教則不然，講究與人為善，往生極樂。在窮苦百姓中很受歡迎，而大汗要各部族臣服，除了非必要動用武力外，還要有神權加持，百姓膜拜，那樣才能建立真正的霸業。
薩滿教的神權均在那些巫師，祭司手裡，有這些人在，王權隻有被削弱的份。大汗引來佛教之風正好能與薩滿教抗衡。漢人有句話，叫得民心者得天下。