第七十章 告訴我（2 / 2）
王軒這麼想當初王氏鈺或許改變的時候，就是也是本著要與別人有一定的差異，所以改變的一些書籍等等係列不過北宋這麼悠久的文化不管跑到哪裡，即便清出很多文化也是無法改變的，那個根兒那個所有說話人的屬性是無法改變的，或許對於王軒來講，這並不是一個太大可以值得探究的問題。
但在韓侂胄收復邊界，來說這是有的歷史性的問題，因為他感覺自己既然都能旁邊產生一種文化小國，那為什麼南宋就不能吸納他的精神和和采納他的文明呢？
這樣就能讓兩個國家產生一種交替，一種紐帶，然後讓這個國家和這個國家經濟和交往越越來越密切，如果當自己的南宋國家人民，大量的蜂擁前往王軒那個小國破門，而我相信即便是那個國家再怎樣也抵不住這樣的千軍萬馬，即便是正常的人口流出，不過幾年那個國家的所有製度都會被瓦解成一塊毫無作用的木鐵，王軒已經不想想這個問題了。
韓侂胄也隻是僅僅話語裡表達了幾番也在不再說下去，畢竟他們倆或許之間的對話顯得很親密，但是在王氏鈺眼裡，這顯然不符合他的作為真正的王室禦醫多說這麼多些客氣話，或許隻是抬眼說兩句，或許還有一些針鋒相對的感覺。
王氏鈺憋著一壺火，想要發泄給韓佗胄，因為他覺得這個人總是心高氣傲，所以說表裡不一，但是心裡麵確實非常的平靜，他說出來的話是為了激怒一些人，讓那個人說出他想要聽到的一些話，比如什麼目的什麼緣由來到南宋王氏玉梅這麼殺他很害怕王軒會這麼殺，如果王軒真的是他自己，那會不會把一些道理說出來，他覺得他跟王軒不是一種人。
但這不能代表現在
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，他就是王氏鈺，畢竟他現在王氏鈺意個男人，而王軒也從一個男人變成了一個女人，對於一個未知的人來講又有什麼差異呢？這個人占據了自己的身體，占據著自己的手腳和腦袋，王氏鈺不知道王軒會不會有自己的記憶，反正他是沒有從前那個袁勝的記憶。
不過現在已經來不及多想了，如果王軒真的把話拖出口，那他一定會竭盡全力的阻止，因為自己一個小族或者無法太大的阻止，不過太重要的話題相信王宣也不會說出來，畢竟他不是傻子，現在看起來而且還有一種天然智慧的感覺。
不知道王軒是怎麼想的，能寫出四大名著的人難道腦子都那麼強了嗎？
他不想這麼說，隻是覺得不可能因為寫出四大名著的人是非常的精致精銳甚至超出一些。常人不可及的魅力，說起來王軒倒不是那麼聰明，他不過是個盜用別人東西的人，他自己心知肚明也非常清楚還駝晝想要什麼東西，他自然不會說。
隻是比較開玩笑的和韓陀宙說了兩句話，就像兄弟和兄弟之間的對話一樣，雖說不親密，但是也有了一定的
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王氏鈺喊著王軒已經可以回寢宮休息了，王軒看了看，也微微點頭，慢慢的隨著王氏鈺回了自己的房間，韓佗胄看著韓寒夫人說了沒兩句話也走了。
韓夫人心裡隻想著回趕緊，回皇宮去看看皇帝怎麼樣，他們各自都有著心係不同的政事，不過現代相比而言，王軒還是相對較輕的，他一來隻是為了遊山玩水到了南宋。
二來也是最重要的就是處理一些個人私事，畢竟把小梨之前的事情解決之後自己就得走，如果解決得不好，那自己也要憑借一個說法輕笑離或者是說現在的鳳丹帶走他必須得做出一個東西，起碼要沒得上自己的良心不讓自己的良心在受譴責，而相應的她也要去
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觀察王氏鈺對於之後接下來的打算。
自己的國家不是自己的國家，是人民的國家，這句話永遠屬於王氏鈺這麼覺得，王軒也這麼覺得，現在他們要共同為這個夢想而做出自己的奉獻，來到南宋就是為了這些東西。
或許王氏鈺和最後的王軒一定是目的有所不同的一個想要保護自己的子民，爭取更大的權利，一個則是為了世界和平，或許從某種意義上來講，他們之間還是有一定的共通，不過現在並不能再這樣如此放盪不羈的說下去了。
畢竟他們之間還是有著一定的差距，就像在王氏鈺眼裡一樣，他時而變成神時而變成魔，這些東西是無法讓人是用心來長壽的，而是讓人感覺到一時的虛幻恍惚感覺這個人是不存在的，可是真正發生到自己身上的時候，甚至有的人覺得自己都是不存在的，或許這個世界上真的有神和魔的存在，但王氏鈺不信，王軒也不信。
這隻是一次高科技的穿越罷了，這些東西已經超出了神的範圍，甚至還在合理合法之中，隻是對於古代人的思維邏輯來講是有一定的背馳理論的，他們有神魔之論，不過王軒知道他自己隻想求得一個更好的世界和平罷了。
一天的周折總算有了結束，不過這一次一個星期過去之後，反而讓王軒覺得格外疲憊，說不出來到底是因為什麼而疲憊，不過現在一想疲憊是必然的，一天遭遇這麼多事看了這個人看那個人，而且還碰到了許多的爭論，這兩天甚至來了之後的幾幾天之內，尤為累的兩天。
說起來最輕鬆的還是中間了兩三天沒有憂慮沒有焦愁，自己在沒有看見鳳丹的時候，一心隻想著鳳丹的問題，現在看見鳳丹了反而心裡踏實。
卻又有點不寧靜，他躺在床頭覺得自己可以多想一想之後的打算，並不能再這樣，為韓侂胄的招數埋設防，
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他不應該坐以待斃，說起來他也要為自己的國家做出一些該有的問題和打算，他試圖請問王氏鈺，不過現在看來那個女孩比自己還累，她已經悄悄睡著了。