第六十八章 極限，說強人誰是強人（二）（1 / 2）
宋國武道境大宗師周行桐曾論：
武者不畏死，亦如文士不拜金。
此乃道德！
嶽寵正是周行桐的關門弟子，他當時也曾問：「為何？」
周行桐答道：「對於人來說，由生到死，一世皆是定數。武者的生命，雖強勁有力，但它極其短暫。與其苟活一世，莫如璀璨於二十六。當然，對於武者高階，由尋常入非常，二十六本身就是個變數。」
當時，嶽寵正好十三歲，剛入武者高階，即便他隱有所悟，依然繼續追問：「為何？」
周行桐撫須笑道：「在二十六沖破極限，即為強人。在人世間，強人，就是最大的變數。」
當嶽寵停身在一處斷崖前，禁不住低頭沉思。
斷崖上有唐草書「道德」兩個大字，此乃一千七百年前玄鶴子所書。
嶽寵、耶律二德、萬崇光三人能尋到此處，乃崔勉之根據玄鶴子留在人間的《真形圖》上記載，再結合他將得自宋國樞密院、隱宗地狗部等多方情報匯總，方才判斷此處為進入落鳳坡的一處秘徑。
隻是玄鶴子在《真形圖》上記載語焉不詳，寥寥數語：
「傳上古，凡武者試煉，皆立《道德碑》。惜，吾從東向而入落鳳坡，過道德碑，隻見斷崖殘壁，空餘想念。」
據此，崔勉之再憑借他幼時瀏覽宋國「內府」舊藏故紙堆的強悍記憶，追尋事關玄鶴子生平蛛絲馬跡，方才推測出：
玄鶴子首回入落鳳坡時，應在武師境七階以下修為。他從落鳳坡回歸人世間後，著錄完成《真形圖》。《道德碑》正是他著錄在《真形圖》的最後一頁。
見前方萬崇光舉臂示意，嶽寵撇嘴笑了笑，拎槍前行。
按照他們三人事先約定，由耶律二德在前開路，萬崇光居中策應，三人中戰力最強的嶽寵反而用來壓陣。
對於這樣的安排，耶律二德戲言道：「如果嶽寵由你在前開路，就沒我與萬崇光什麼事了。」
對於此言，三人皆笑。隻是笑容背後的內容不同而已。
嶽寵當然理解耶律二德此番話語中蘊含的真意，這是由於他在同階傲視群雄的戰力，無形中給隊友造成巨大壓力，讓他們生出心障。
耶律二德要破除心障，攀登絕頂，他必須先行。
武者攀登自身極限頂峰的道路，就是如此難走，須一往無前，勇猛精進，最忌行進的路上，心生魔障。
嶽寵也未嘗不經歷此等魔障。
自他十三歲進階武者後階，可謂天資卓絕，但隨後用了六年時光，打磨肉身及錘煉魂力，夯實修煉道途的地基。
同階之中，他早已沒有對手，甚至在軍營中，連番越階挑戰武師境，到了後來，連武師中階都避戰於他。
其後，他正式加入宋國戰力最彪悍的嶽家軍，在千軍萬馬的戰鬥中，單槍匹馬沖入敵營，尋求一種孤身如入無人之境。
在他的命運界限，武者境，他已孤身臻至絕頂。
哪怕在高手如雲的嶽家軍中，他永遠孤身一人，甚至連尋求一騎與他戰力匹配的戰馬都不得。
會當淩絕頂，一覽眾山小。