第154章 我不希望你成為第二個扶蘇！（求訂閱）（1 / 2）
聞言。
嬴政神色微異。
搖頭道：
「始皇並不喜他人評價。」
「若真要評價，大抵與常人無異。」
「始皇也有七情六欲，也曉人世悲歡，隻不過他為王、為皇帝，所以做了王上和皇帝該做的事。」
「而這」
「也是他與常人最大的不同！」
「你為何發此問？」
「你對秦始皇又作何評價？」
秦落衡長拜及地。
恭身道：
「小子冒犯了。」
「始皇為王階段，或許能用四句概括。」
「秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。」
嬴政目光微異，點了點頭。
好奇道：
「這四句倒算是中肯。」
「那為皇帝呢？」
秦落衡再拜。
沉聲道：
「秦始皇是第一位把華夏真正一統起來的人，不但實現了政治上的一統，還史無前例的推行了書同文、車同軌、度同製、行同倫等一係列定於一的製度，這些都足以彪炳史冊，名垂千古。」
「還革新了天下政體製度。」
「從一個旁觀者角度而言，秦始皇所做的事及取得的成就，某種程度是超越了當前的時代。」
「千古一帝或許是最好的稱謂。」
「立國以來，全國範圍內開始大興土木，且不談帝陵，各地修建行宮無數，馳道、直道、官道，短短數年內，就修建了不止上百條，還在全國範圍內決通川防、疏浚漕渠。」
「這些工程並無問題。」
「但全放在數年之內，是否顯得用民過甚？」
「天下初平，理應休養生息，這麼無節製的耗費民力，是否有些不妥，小子以往住在驪山，起初驪山內的刑徒不過十幾萬人，眼下卻已高達數十萬。」
「這未免過於駭人驚聞了。」
「小子非是認為不妥，秦始皇為天下之主，理應享有超高規格，同時各地大事不斷，放眼天下，征召的數量卻太過驚人了。」
「小子覺得或有隱憂。」
秦落衡點到為止。
他剛才說的順嘴，差點把修長城、修阿房的事說出來。
好在最後忍住了。
他並不覺得朝廷所為有錯。
隻是過猶不及。
現在朝廷征發黔首已有些過度，等日後開始修長城、修阿房，以及帝陵大肆擴招，這疊加下來的徭役實在太重了。
他想提前勸諫一下。
嬴政冷冷的看了秦落衡一眼。
漠然道：
「你覺得秦始皇勞民傷財、奢靡無度，你也覺得大秦徭役過重、用民過甚。」
「但你可知為何？」
「小子不知。」秦落衡俯首。
嬴政起身，望著天空的皎潔月色。
冷聲道：
「因為你不懂法！」
「商鞅曾說過：『技藝之士資在於手；商賈之士資在於身，故天下一宅，而圜身資。民資重於身，而偏托勢於外，挾重資，歸偏家，堯舜之所難也，故湯武禁之，則功立而名成。』」
「民弱國強，民強國弱，故有道之國，務在弱民。」
「隻有讓天下之民窮下來、弱下來，他們才會尊重權力，也才會敬畏朝廷。」
「你雖在學室上過幾天課，但你對法是知之甚少。」
「大秦立國，就創立了博士學宮，裡麵大多為儒生，始皇也向來尊儒，但卻幾乎從不用儒？」
「真的是因儒家無能？」
「非也！」
「因為儒法相悖。」
「你對法家知之甚少，對法家之人更是一無所知，你以為儒法能兼容到如臂指使？」
「儒跟法兩者很大程度是對立的。」
「你可知為何？」
秦落衡搖頭。
嬴政負手而立。
漠然道：
「因為法出於儒。」
「法家的李悝、吳起、商鞅都出自儒家。」
「他們都曾進入過儒家人物子夏創建的西河學派，顯然儒家教授的經世治國的理論，並不能讓他們滿意，故而他們開始另尋他法，以駁斥儒家的空洞之言，因而才有了法家。」
「儒家之爭長達數百年。」
「雖然法家脫胎於儒家，但兩者的政治主張是南轅北轍。」
「儒家基於人性本善，法家基於人性本惡。」
「儒家試圖通過仁禮來規範天下，法家主張用嚴刑峻法和權術手腕來硬性控製子民，以達到控製天下的效果。」
「儒家講『倉廩（lin）實而知禮義』。」
「法家則認為知禮義是沒用的，甚至是可怕的。」
「商鞅在《賞刑》中說道：『博聞、辨慧、禮樂、修行，不可以富貴』，即主張要把知識麵廣的、聰明的、有禮樂修養的都消滅掉，因為這些人不好管理。』」
「儒家講：『有恆產而有恆心』。」
「法家講：『民弱國強』。」
「儒家講要選拔賢能、用有道德的人來治理天下。」