第95章 催眠（1 / 2）
原來以為催眠隻是一個愚弄人的手段，但是聽鶴老說完催眠的歷史以及科學的理論，我覺得這真的不是兒戲，而是一門學問。
?「鶴老，聽你這麼一說，我才知道，原來日本老師說的幻審和催眠是實實在在的科學，對於特情工作特別是審訊肯定會有巨大作用。那有沒有一些具體操作方麵的知識了？」我問
?「催眠的操作手法，是變化無常的，在每個原則之下，都可以推演出幾十種以上的方法，並能達到同樣的目的。基礎的手段主要用言語的暗示，配合視覺引導，聽覺引導以及觸覺引導來實施」
「最基本初步而可靠的方法，是白光球催眠法，再佐以凝聽，按摩，撫扌莫等，比較易於達到成功。至於富有經驗的人，則會用強製催眠，遠距離催眠等方式。」?
?「催眠的實施，沒有一定的法則，隻須施術者的精神強盛，磁場夠強大，能夠利用當時的場地，而臨機迅速施術，以求得最高的效果。不過，這自然也要看被施者的意誌，當時的環境以及采取何種手段而定。」
?「催眠的效果也個人的體質有關係。之前我們說過，人的體質和脾性大概分四種。不過不是每人都屬於某種單純體質，而以混合質為多，因混合的成分互有多少的區別，所以人類的形相與性情，就沒有二人以上絕對相似的。這也導致相同的催眠方法在不同的人身上的效果會截然不同。」
「我們說的四種體質的分別，是按生理的特征來區分，膽汁質易於成功，神經質最易於受術，且易於達到深的背度，但有可久。膽汁質的人，如果他本人信仰施術者的話，則比神經質更易於成功。
?「但如具有反抗的意識，則比較其他各種的體質來說就會太遲鈍，花費的時間也較長，且不易於達到深催眠的程度，不過可以多延長些有效時間來彌補。」鶴老邊抽煙邊說。
?「那催眠對於特情工作有什麼特殊的意義嗎？」我接著問。
?鶴老笑了笑接著說到：「催眠術對於特情工作的意義重大，是幻審的重要方法。西洋各國，對於犯罪者之審問，完全以真憑實據為基礎，不像大民國，一開始就不問皂白，一頓嚴刑拷打。」
「而非刑拷打的行為，在西洋國家的刑法上，是絕對不允許的。所以在西洋都有學習催眠術的，因為受施者在被施之後，若有其事，常能知無不言，言無不盡。」
「如果他根本沒有某種行為，則無論如何，都是說不出來的。不過有些罪犯中，一定不肯聽實施者的說話，以致難以陷入催眠。」
「不過在催眠方麵有專長的偵探，自有他的辦法，可以用側麵的談話，先談些豪不相乾的想，等到對方一時忘記抵抗的時候，即利用這種機會使他迅陷入睡眠狀態。」
?「有時候有些人對致幻的藥物完全免疫，打的再多他也不會昏迷，這個時候就必須用催眠的方法。同時，藥物用量的大小，也直接影響著審訊的效果，難以量化。」