第21章 一路向西（一）（2 / 2）
整天沒有事情，我想寫一點東西。可是車上顛簸，手提電腦不好寫。林菲爾自告奮勇的要為我做秘書，我口述，她就在我身邊用手機記下來。離拉薩還有一千公裡的地方，我們遇到一座較大的寺廟。我們下了車，我們一行來到寺廟。
廟裡點滿了燈，一眼望去，如同燈的海洋。難道這裡要舉行什麼法會？我們也點了十盞燈加入了他們供佛的行列。
寺廟一位老者，對我似乎比較熱心，問我們是從哪裡來，到哪裡去。然後帶著我們在寺廟裡吃了飯。老者對漢地的話也能流利的說，看來他的經歷不凡。我問了一下廟裡的僧人都有多少，方丈在哪裡？他回答我，他就是方丈。我急忙合掌問好。
「小夥子，你的道緣很深啊，年紀輕輕，氣度不凡，精氣保養完好，這是幾輩子的緣分啊。」方丈對我褒獎道。我有點惶恐的回答：「活佛過獎了，學生隻是吃上輩子的修行飯，這輩子還沒有什麼出息啊。」
「你身上的光環顯示，你修行已經到達漢地所說四禪八定的三禪以上了。假以時日，必然不久達到四禪的境界。這在漢地來說，鳳毛麟角啊。」
我看到房間裡沒有其他人，我身邊隻有三位很熟悉的美女，於是我問方丈活佛：「我想問一個很迷惑我的問題，在我們漢地，講究的是個人修行，尤其注意不要泄露精氣。但是我在藏地看到很多男女交合的修行法象，男女交合，難免要精氣泄漏，這真的有利修行嗎？」
方丈想了一會，好像在整理一下內容，最後看著我們說：「這是一個很高深的問題，涉及到很深的技巧和知識。打個比方，佛告訴我們珍惜生命，但是佛在本生經裡講自己舍身餵虎，舍身餵鷹。佛告訴我們珍惜身邊親人的緣分，但是他拋棄妻子，把妻兒舍給其他人做傭人。在漢地有法師燃著供佛，這是似乎是有違背佛的教義，但是又是對佛高度的信仰產生的舉動，往往促使這位法師很快成就。可以這麼說，如果一個修行人還沒有達到空境的時候，是沒法做到舍身餵鷹和餵虎的，如果有意這樣而為，就是違背佛的教義的。但是如果他的修行境界很高，達到肉身變化的境界了，舍棄肉身可以的話，就可以這樣做，而且這樣做是檢驗是否成佛的標誌了。」
見我一臉迷惑的樣子，活佛站起身來，往外麵走。我們馬上起身跟著。「在唐朝有一位高僧，你們漢地皇帝每天聽他講經，很喜歡。於是皇帝賜予他宮女數名為妻。這位高僧隻好收納了，因為皇帝也是在試探他的功夫啊。可是寺廟的其它修行人對他產生了看法，表示不滿，認為他修行退步了，違背了佛的教義。在一次法會上，這位法師隻好展示他的空性修行境界，他當眾把一碗縫衣針吃進了自己的肚子裡了，並告誡眾人，沒有達到這種空性不要談娶妻。這是漢地有名譯經師鳩摩羅什的故事。」
「在漢地還有一位羅漢，濟公活佛，酒肉不離口，他也是到了空性的境界，否則吃酒吃肉的和尚是沒法成佛的。今天晚上我要在這裡舉行法會，有你們幾位佛緣深厚的佛子參加，我這法會必然圓滿，歡迎你們留下來參加。」