第24章 貝哲寺的辯經大會（1 / 2）
楚天月麵對我的提問，回答道：「這個是小時候的一個特長，閉上眼睛能看到人的氣，看到人的內髒骨骼。後來師父告訴我，這是人的透視功能，說我將來可以成為神醫，說古代的神醫都有這種本領的。」
「這個的確是人的特長。你師父有沒有告訴你如何給人治病？」
「這個師父還是教我做的，但是效果不好。」
我站起來，對著牆壁，用手抓過去，牆壁上留下一道暗影。「你師父是否告訴你這種抓病氣，抓腫瘤的做法？」
「大概是這樣。對了，那天我師父對我說，她看到你的手的氣五色斑斕的，說你如果和我配合，什麼病都可以治療了。還說你中脈已經通了，光環已經形成了。」
「哦，原來如此，看樣子你師父道行不淺啊！我下午是運轉內丹於周身，你看到我的內丹之氣，其實就是內丹在經絡裡運行。這種心法是有意為之，起的作用是疏通經絡。至於內丹是如何長大，其實你師父已經告訴你了，就是不斷下咽口水，在下咽口水的時候讓呼吸由緩慢細柔逐漸達到深長，若有若無，一似龜息。呼氣時，意識隨氣息經月匈胃直達小腹，心窩略內陷（即心窩下降法）。這時，練習者有氣息下沉的感覺，即氣貫丹田。意識若不隨之而下，即無此感覺，也即有了雜念。所說隨息、心窩下降、氣貫丹田，全是意識暗示，現實的呼吸仍然是不變，僅在呼氣時意識暗示氣貫小腹，用此法沉氣可避免產生雜念同時避免出現偏差。如此練習三月，小腹必然產生熱氣，甚至身體根基好的人練習約10天左右時，下丹田就會生成一個雞蛋大小的氣團，微微發熱，悠悠忽忽。練功一個月左右時，真氣團由小到大、充盈整個小腹，氣波不停地翻滾湧動，腹內溫暖融融。此時即可開始自然通小周天。」
「當然，能否真正的通小周天，不僅僅要增長精氣，形成內丹，更重要的是不要泄漏精氣。對於修煉的男性而言，在沒有證果前不能發生精氣泄漏行為。泄漏了就很難止漏，精氣就不會增長，所以修內丹沒有效果。至於對女性來說，修內丹與男性在生理上有較大的差異，要看孫不二的女丹修法才知曉，我在這方麵不是很了解。」
的確，修煉這種事情，男子修煉占有先天優勢，對於女性來說，每月月事也是精氣泄漏。沒有處理好這個女性的漏，行道可能也是空中樓閣，或者隻能靠先天吃飯，後天似乎沒有絲毫進展。
「那老師您在沒有得道前是不會有女朋友的啦？」
「當然，你們都是我的朋友，但是遺憾，我不能有女朋友，除非我得道了。」馬上葉尋就問道：「那麼什麼情況下才說明您已經得道了呢？在玉龍雪山您遇到的龍族高人似乎說您水平很高，就是高人啊。」姑娘們都比較焦急。
「在玉龍雪山，龍族老太也隻是我未來可以證道真人，並沒有說我現在就已經成道了。哈哈，不著急，我還很年輕，你們也很年輕嘛！」
幾位姑娘從網上找到信息：明天是拉薩重要寺廟的辯經大會的日子。她們看我的意見。我說：「去見識一下僧侶們的水準，了解一下他們的管理模式。」
西藏經院有著很好的學術傳統，辯經大會一般是下午開始。下午三點左右，貝哲寺主辯經場前，眾多身穿紅袍的僧人魚貫入場，席地而坐，周邊還圍著許多遊客和藏民，都在期待辯經開始。不久，一位頭戴黃冠的高僧就座，在簡短的開場之後，辯經開始。一名喇叭站立在眾人之間，與上座高僧對峙。他倆一問一答，一解一辯，異常激烈。辯經深入，最有特色的畫麵開始，站立的紅衣僧人右手向後高高揚起，快速向左手披落，發出威壯的響聲。外行看熱鬧，內行看門道。這些動作看似滑稽，可其中卻包含了深刻含義。咱們對藏語不懂，但是看到僧人們那股熱情，我們都很激動，也受到鼓舞。我正看到認真，忽然一位藏族青年來到我的身邊，在我肩上拍了一下，然後用漢語和我說：「尊敬的客人，我們喇嘛有請。」我看了一下主位，果然那位戴黃冠的喇嘛正望著我這裡。