第62章 人生的真相（二）（2 / 2）
以上種種說明，佛在眾人麵前會顯示神通是自然的，同時在特別情況下會顯示神通來度人。「
我用擺事實擺道理來說明僧人們展示神通來是沒有錯誤的，而且這個神通如放光等是很普遍的行為體現。
辯論在我的精心準備下向著明顯傾向有利我的方麵發展。
我最後總結了一下：神通是有德修行人自然表現出來的。就怕我們現在的修行界某些人以佛禁止顯神通來搪塞信眾，濫竽充數，而走向說教這條路，這條路實質也是阻塞了修行人證道，妨礙修行人證果啊。
這個時候，台上參與席位有位僧人舉起了手。主持人把話筒遞給了他。他說：「我想問一下東海先生，您知道拈花一笑的本意嗎？」
我立刻明白這位僧人是考我的，於是我對他說：「還煩請您說一下拈花一笑的本意。」
對方說：「如果連拈花一笑都不知道佛想表達什麼，怎麼知道佛教的本來之意？！」
我笑著對他說：「您知道王陽明岩中花開的典故嗎，煩請您講講其中的含義？」
我兩在台上槓住了，最後主持人看不下去了，打了個圓場說：拈花一笑和岩中花開太高深了，還是回到修行人要不要展示神通這裡來吧。請雙方總結一下自己的發言。
觀音寺的方丈草草的總結了一下自己的發言，底氣明顯不足。
我總結了一下自己的觀點：從佛的戒律來看，沒有反對修行人展示神通的。但是佛反對一味的憑借神通來降服眾生，因為任何神通都有兩麵性，不一定在特定的環境中能達到渡人的效果。修行有果的人必然有神通的，否則怎麼體現他是否得道呢。當然有沒有神通，關鍵在我們是否仔細去觀察罷了，有德的高人沒有必要處處展示自己高明的一麵，往往在不經意中泄漏了他真實的實力。