第79章 尋找身脈（四）（1 / 2）
時常有財富群或老板圈的人用色來籠絡我，我隻抱著看看的心態對著他們。家裡美女一堆，拿來都嚇人。而且這些美女都是我培養的，個個是天上仙女的級別。
「早上起來打座，很快周圍環境變了。我從這個世界到了另外的世界，這是什麼回事？這是精氣的幻化。有時候會出現很恐怖的場景，這是因為人的魔障在阻礙自己修道。這樣的修行人要常常念佛號，真人聖號或阿門，借力去魔。
更多的時候幻化的是普通的祥和境界，例如今天早上我打坐後發現自己穿著長筒水鞋在床上打坐。這是打坐的境界，因為我感覺自己的眼睛沒有睜開。然後我往某個方向走，看到很多人剛剛起床到路邊走路，或者小孩在村口玩耍等。
要注意幾點：1穿著長筒水鞋，這是一種真實的幻覺。所謂真實，確實是自己感覺到了定的境界，在境界裡世界是不同的。包括我們現在這個世界也是一種幻覺。2看似是靈魂出竅，實質是心理幻化出周圍環境。「
在學校講《人體氣脈》這門功課，吸引了哲學係和中醫院的師生來聽課。講完課之後，有師生開始提問了。
有學生問：」您在定中看到還是感覺到自己穿者長筒水鞋？「
「是感覺到。當你打坐的時候，閉上或者微微閉上眼睛，感覺周圍是光亮的一片。在定當中，沒法移動軀體的，自然也沒法睜開眼睛。記得我在努力打開眼睛，但是無可奈何。當時感覺自己盤的腿穿著水鞋，當時我想要不要把鞋子脫下來？然後又想我是在打坐中，不要隨便出離境界為妙。」
又有學生問：「莊子夢蝶的故事你怎麼看，打坐的境界是否可以說明蝶和莊子是不是一個中心兩個表現？」
我贊許的說：「你的表達很準確！值得贊嘆。莊子夢蝶，確實有一個本體來顯示出莊子和蝶兩個像。也就是說莊子和蝴蝶都不是莊子的本性，是本性的外在表現。所以莊子夢見蝴蝶還是蝴蝶夢見莊子都是一樣的。「
回到家裡，侍者把飯菜擺上來，我們一起吃飯了。阿桂和侍者陪我吃飯，阿蘭和阿珠在大學就餐的。吃完後，中午我往往要午休是一個小時。阿蕊和阿芯帶我進入主臥。一個脫下我的衣服，拖鞋。另一位鋪好床鋪。阿蕊問我要按摩一下嗎？我說不需要，就打坐一下。
三位侍者侍候的標準還是很高的，從洗漱到上廁所都有服務，恰似皇宮的規模。可能她們感覺工資很高又在家裡閒著沒有事情做，找出一些方式盡情的侍候主子吧。
其實我在精氣神的境界裡，哪裡需要人侍候？精氣神的感覺境界就如同過天堂般的生活，時刻在妙樂境界裡的。
但是按照她們設立的標準，我也沒有必要去反駁了，有人侍候總是好的。再說通過她們的親近，她們能感受到修行者的精氣神，這是一種很好的陶冶，對她們也是一種正麵的影響。可能她們也是這樣想的。
我一直在思考如何讓眾生理解修行的捷徑？例如讓沒有經驗的人直接體會靈魂出殼或見到定中幻境。
這個太難了，太難了。
首先要精氣充沛。這已經讓絕大多數男女青年做不到了。有多少人能做到幾年不讓精氣泄漏的！有幾年精氣沒有泄漏，全身感覺就在妙樂當中，時刻就會自然泄漏精氣，這個時候要求眾人能拉長呼吸，半分鍾或一分鍾才呼吸一次，這樣才能有效的啟動胎息，才能有效的把精氣內轉化氣和神。這個半分鍾才呼吸一次有幾人能堅持？！太難了，太難了。
有時候我早上入定打座很容易錯過公務大事，於是告訴她們如果喊我不行就用特殊方法。阿花說:「輕輕搖你。」「如果還是不行昵？」我說。阿蕊說:「隻好大聲喊或按摩的方法。」