0438 圓滿結束（1 / 2）
「你們來晚了，錯過了一場好戲！」
「可惜你們剛才不在針灸展台，錯過一場神奇的表演。」
看過學長艾灸療效的同學，見到認識的同學，瞬間變成自來水，幫著學長宣傳。
在這些不了解中醫的學生眼裡，學長用不到半小時就治好困擾多日的月要疼，簡直就是神乎其技，更何況男同學的月要疼就連西醫都無法治好。
一場引起共鳴的科普演講，一場神乎其技的現場救治，為早已遠離中醫的中國的現代青年掀起一角。
獵奇、探尋，激發起現場同學的了解中醫的興趣，也吸引了一批對中醫不感興趣的人來到活動現場。
匯聚在體育館的學生越來越多，每個展位都圍著大量學生，暖心社的社員們也賣力講解，用互動活動調動學生的興趣。
張楚良對著前麵圍觀的同學問道：「大家知道什麼是中醫引導術嗎？」
有的同學回答道：「應該就是氣功吧！」
「說引導術是氣功對也不對！」張楚良解釋道：「導氣令和，引體令柔。導引是我國古代的呼吸運動（導）與肢體運動（引）相結合的一種養生術，是氣功中的動功之一，與現代的保健體操相類似。」
一聽到引導術竟然是氣功氣功，圍觀的同學臉色都變得難看起來，眼睛裡帶著審視和懷疑。
看著學生的表情，張楚良解釋道：「中醫的氣功可不是什麼封建迷信。你們印象中的氣功，八十年代氣功熱，被騙子誇大了的氣功。」
有好奇的同學問道：「那中醫的氣功是什麼呢。」
無論接受多高的教育，也改變不了人對未知事物好奇的求知欲。
張楚良解釋道：「氣功其實一點都不神秘，它就是一種中國傳統的保健、養生、祛病的方法。以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整為手段，起到強身健體、健身延年的作用。」
「給大家舉個例子，當你把大腦放空的時候，就會感覺到身體處於一個非常放鬆的階段，這就是意識的調整。」
「引導術就是身體活動的調整，也就是氣功中的動功。」
八十年代的氣功熱，民眾狂熱的追捧和大量騙子的借機牟利，讓氣功徹底被定義為封建迷信。
從此，提及氣功就是封建迷信。
氣功熱是當時時代背景的產物，與之同樣的還有特異功能。
八十年代，國門打開帶來的自卑感，遇上中國醫學氣功學會成立，就形成了氣功熱客觀因素。
氣功熱不過是我們民族自尊心和自豪感的唯一寄托罷了。
打開國門見識到中國與西方國家的差距，發現多年「趕英超美」的口號遠遠沒實現。
當時的氣功、特異功能被整合為「人體科學」，從所謂的「人體科學」上取得新突破和超越西方，大量騙子為了斂財表演一個特異功能的騙術，誇大了氣功的功能。
隻不過特異功能是真正的騙局，而氣功則受到了池魚之殃。
聽到了張楚良的解釋，這些學生的臉色才好了起來。
張楚良繼續問道：「你們知道中醫有那些導引術嗎？」
「我知道！」
一名學生說道：「五禽戲！」
張楚良點點頭說道：「五禽戲，沒錯！早在春秋戰國時期，就已出現與『吹呴呼吸、吐故納新』相結合的名為『熊經』『鳥申』的二禽戲。三國時期的華佗根據『熊經』『鳥申』把導引術歸納總結為五種方法，名為「五禽戲」，即虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲。」
聽了張楚良的介紹，大家才知道引導術竟然有這麼悠久的歷史。
張楚良詢問道：「大家想不想學習五禽戲。」
「想！」
下麵所有的學生一齊喊道。
張楚良先給大家示範一遍簡化版的五禽戲，相比於完整的五十四個動作，簡化版的五禽戲隻有十二個動作。
這套五禽戲載於明代《萬壽仙書》，明本的獨特之處在於，術式簡潔，易於習練；把握了五禽易於彷效的特點，如虎的發威，鹿的轉顧，鳥的飛起等，為後世武術中各種彷生形意拳，如白鶴亮翅、金雞獨立等提供了範例：
簡化版更增加了吐納功，使呼吸運動與肢體運動有機地結合了起來，更具有鍛煉價值。
簡單十二個動作，張楚良拆分教了三四遍，圍觀的學生們基本就都學會了。
學生們跟著張楚良打了一遍五禽戲。
收功轉身的張楚良看見很多學生呼吸略喘、額頭帶著細汗。
張楚良問道：「打了一遍五禽戲，大家感覺怎麼樣？」
學生們平復了一下呼吸說道：「感覺身體好輕鬆，好順暢，所有的關節都伸展開了。」
親身感受到五禽戲帶給自己的身體變化，也解開大家對引導術和氣功的誤解。
張楚良最後叮囑道：「五禽戲可以促進全身氣機的暢通，加強腸胃消化功能和全身物質代謝，達到疏通經絡、調和氣血陰陽。大家隻要堅持每日打一遍，就能起到保健強身，防病治病的目的。」
三名校長是蒙疆師範大學的領導，一直在學生身後，將張楚良從介紹中醫引導術，到教大家練習五禽戲，從頭看到尾。
黃素走到三名蒙疆師範大學到領導身邊，主動熱情地和他們握手：「你好！藍書記。」
「你好！黃書記。」
藍書記握著黃素的手說道：「黃書記，我們邀請時想著就是一場演講活動，沒想到你們能把這次活動搞得這麼好。」
藍書記是蒙疆師範大學團高官，是他發邀請函給黃素，邀請暖心社來師範大學做科普活動的。
聽到學生們對活動反響非常好，藍書記帶著團委的人，一同到現場來看看。