第十三章 參悟大道（1 / 2）
道是什麼？一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自陰，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。
道可道、非常道，道有先天道亦有後天道，而道之末即為
「道」自已的變化和接觸改變的運化，先天之道表現為：無中生有，有中改而變、變可異亦可無，道之本和後天道同時含左右之道合而為一，道之末的變數無窮無盡。
道：無所不包、無形無象、其大無外、其小無內、有變則正之、過而變之亦可過而不變。
洞天內化身孫行者此刻正在修道的關鍵時刻，何為道；道道地表現為什麼？
孫行者一直在推演，感想或是不斷在回憶著太上老君給的心得！修道之人成為道祖境，必須得對自己所修之道有其獨特的理解與透徹，不然要想做到淩駕於道之上，或者說掌控，那就必須有自己獨特的一麵。
此刻的孫行者在經過這段時間的閉關修煉參悟；目前已經達到了瓶頸，要想有所突破就得打破依賴，自己開辟出不一樣的理解，要是一直走自己師傅的路或者說是大師兄太上老君的路；那自己永遠也達不到那種高度，永遠隻會低那麼一頭，而無法前進踏出這步關鍵的步伐。
「道」是世界的萬物的始基。它是最初的存在；是不可見、不可聞、不可說、不可思議的一種實在。
道本身是不可描述的、沒有任何屬性的抽象實體，但是，人們在說它時給它附上了各種屬性，如全智、全能等等。
由此，便產生兩種道：一個是無屬性、無差別、無製限的道，稱為不可說
「道」這種道隻可直觀體顯與體悟；一個是有屬性、有差別、有製限的道，稱為可說的
「道」。恆道是絕對的實在，是萬物的本原和規律；而非恆道則是經過人主觀化了的恆道，是一種現象或經驗的東西。
「道」即是道體，是一形而上意義的實體，道體並不是孤懸獨存，與世間截然分離的，」道