第14章 第三次相親5（2 / 2）
沒準他們還會在心裡想「別人死活關我鳥事！我家這麼聰明可愛的小寶貝兒，我怎麼舍得管教太嚴厲呢？」
這些「熊孩子」的所作所為，根本無法用「孩子」倆字作為擋箭牌。
據他所知，熊會在獵物還活著的時候就開始進食。這些野獸會大快朵頤享受獵物的肢體。它們絲毫不會顧及到受害者的撕心裂肺的痛苦。
這些「熊孩子」殘害受害者的手段與此如出一轍。
他們的所作所為真的像「熊」一樣殘忍暴虐且無所顧忌。
在這個意義上，稱呼他們是「熊孩子」也算合適。其實，他覺得可以直接叫他們「小惡魔」。
《清稗類鈔》裡就記敘過這種年紀還小的惡人。清代某地有一頑童，遭到先生的責罵。他當麵總是裝出一副心悅誠服的樣子。實則這個壞人已經下了決心要害死老師。他遞交了一篇文章給塾師，請先生代為修改潤飾。塾師還以為他學好了，很為他高興。誰知道這是皇帝的禦作。頑童回過頭就拿著修改過的文章到官府狀告塾師。塾師因此被判了篡改皇帝禦撰的死罪。
這哪裡還像是孩子的行為？分明是一個還沒有長大的惡棍。
千古奇冤《竇娥冤》裡，惡棍張驢兒父子的所作所為與之相比，也不過如此而已了。特別需要提到的是，那個故事的最後教師免於一死，這個惡人沒有受到任何懲罰。
雖然《清稗類鈔》沒有描寫這個小童的父母充當了什麼角色，但是其父母的醜惡形象已經影影綽綽於字裡行間了。
那麼，後天的教育存在的意義是什麼呢？
他覺得教育存在的意義和法律存在的意義一樣。它們都是通過人為手段來約束那些人性中的惡，進而發揚人性中的善。
他看過一本書，裡麵講述了一個很有趣的遺傳學方麵的知識。說是，一個女性體內的卵子並不是她本人產生出來的。實際上是在她還是嬰兒的時候，在自己母親的體內就形成了的。
換句話說，就是形成一個小女孩的那顆卵子，是在這個女孩的姥姥體內產生的。她的媽媽隻是執行了一項繼續培育的工作。那麼，從純生物學的角度來說，這顆卵子的母體是這個小女孩的姥姥。她的媽媽隻是承擔了「培養器皿」的工作部分。
理解了這一點，我們對很多遺傳上的事，就一目了然了。如果說沒教養也可以遺傳，那麼至少在這個女孩的姥姥那一輩就開始沒教養了。
以此往上類推，他甚至能反推出一棵枝繁葉茂的「沒教養家族樹」來。
一時間思維過於發散，神遊在外收不回來了。
大概就楞了那麼十幾秒。
那女的開始不耐煩地翻起白眼來了。
和一般人的翻白眼不同，她把整個眼瞳等翻到眼皮下麵去了，兩隻眼睛隻剩下了有些發灰的眼白。
以的視角來看，這個場景多少有點恐怖。這讓他有一種置身於哥特風格恐怖片裡的感覺。要不是這裡到處都是人，他恐怕早就拔腿跑開了。
這女人看起來像是一個馬上要被惡鬼附身的靈媒巫婆。
他都有點擔心，再過一會她會不會一邊渾身打著哆嗦，一邊胡言亂語起來。就像他在那些南方廟會上看到過的扶乩童子一樣。
不過，那些孩子召喚來的是各種地方神靈。這個「翻白眼女」召喚來的一定是地獄魔王之類的牛鬼蛇神。由於燈光太亮，他清楚地看到了她眼白裡麵的一根根暗紅的血絲。這個時候，他覺得這種臉相像是在哪個恐怖電影裡出現過。
遲疑了幾秒鍾，他想起來了。這是一種韓國電影裡的僵屍的麵相。就是跌跌撞撞摔倒了，還忘不了咬人幾口的那種可怖的家夥。
他印象最深的，是在這些僵屍在韓國一個火車站連滾帶爬追著人亂咬的場景。
她大概翻了四、五秒白眼，就慢慢恢復了正常。
他猛然意識到一個問題，就她這眼部動作，一般人還真就做不出來。或許，是自己過於俗氣了，有眼不識泰山。莫非，這就是已變成傳說的「青白眼」？
(本章完)