第75章 第十二次相親8（2 / 2）
一番惡鬥之後，獵戶們打殺了巨蟒。大家爬進瀑布裡，到巨蟒的巢穴一看，遍地滿是森森白骨，足有幾百人之多，都是歷年來妄圖成仙的道士們。
古代文人還寫過不少此類的故事，無一不是對那些神秘主義信徒的無情嘲諷。
這大概跟儒家祖師孔老夫子對鬼神之事的態度有關。老先生對神秘主義的基本態度，用大白話來講，就是：活人的事都弄不明白，就別浪費時間去琢磨死人的事了。
說起孔老夫子，實在是一個有趣的人。人們提到儒生，總會說腐儒，進而聯想到保守，頑固，不知變通。
可是這位儒生的代表人物恰恰就不符合人們對儒生的成見，有些時候甚至比大多數人都開明。
比如：那場被人為閹割的著名問答。
弟子問孔子道：以德報怨對不對呢？好不好呢？
孔子的回答簡單明了：如果以德報怨，那麼該用什麼來報答恩德呢？
接著，這位人生導師沒有像世界上一些小鼻子，小眼睛的虛偽政客一樣宣揚：「愛與和平」。而是直接給學生指出正常人該如何去做：「以直報怨，以德報德。」
用外國人的話來解釋這句古話就是那句舉世聞名的，出自西方法律基石《漢謨拉比法典》的普世價值觀：以眼還眼，以牙還牙。
由此可見，孔夫子就算真的是一名腐儒，也遠沒有腐到教人去做傻子的地步。
其實，孔子的腐儒形象大多是由於後人對他言論的斷章取義，並不是這位執掌魯國國政第七天，就敢誅殺大臣，並將其暴屍三日的政治家的本來麵目。
再比如：孔子的確說過「割不正不食，席不正不坐。」
這句話很好理解。就是一切要有法度，不合法度的事不能去做。
但是，他本人被困陳蔡之時，可沒有迂腐到遵守任何陳規陋習。弟子們問他原因。他的回答就很開明，簡單來說就四個字：因時製宜。
孔子畢竟是孔子，當其徘徊陳蔡之間，慌慌無所歸之際，對破除自己所宣揚的繁文縟節毫無心理負擔。麵對他人責問，回答時也是月匈懷坦盪，毫不回避。
事實上，他強調禮的初衷就是為了讓人們更好的活下去，而不是要憑空多出些規矩作繭自縛。就好像女人們是為了讓自己看起來更漂亮，才會挖空心思打扮自己，才會花重金購買那些昂貴的化妝品。如果有一天，化妝讓自己看起來非常醜陋，那她們的選擇當然是不化妝。
為了化妝而化妝，絲毫不計較妝容好看與否的，或許隻能是那些在鬼怪片裡演五百小妖精的龍套演員們。
被大蛇吃掉的修仙者
(本章完)