第98章 第十三次相親13（2 / 2）
在宋，明兩代，上等的玉石也會被精雕細刻成各種造型，並配以寶石，黃金。但是，不會在玉上鑽孔並鑲嵌滿其它寶石。
不單是宋、明，就算是向上追溯到對文化更加包容兼收的唐朝，那時節的玉器也沒有在玉上鑲滿其它寶石的。
因為玉在中國本身就是一種寶石，在寶石上鑽幾十個窟窿，再塞進去別都寶石。這就好比吃飯的時候，用烙餅卷著饅頭一起吃，全然沒有滋味可言。從商業價值來說，這是資源浪費。從審美而言，這根本就是醜化，而不是美化。
玉之美，特別是和田玉就美在其材質的瑩潤，通透，觸手有油潤感。
工匠在玉上釘滿金線，銀線，這不就把玉本身的有點都毀了嗎？
是以，自西周建國開始到清朝雍正皇帝駕崩為止，痕都斯坦玉都沒能在中國大行其道。
直到審美奇葩的乾隆皇帝登上歷史舞台，稀奇古怪的痕都斯坦玉才成了貴族圈子裡的高檔貨。就像翡翠能真正比肩和田玉全靠慈禧的青睞。
乾隆這人非常古怪。其審美傾向在歷代皇帝裡都可謂是獨樹一幟。滿清皇帝在他出現之前審美是屬於正常人範疇內的。有他之後，滿清帝王禦用品透出了一股子暴發戶加敗家子的腐臭氣味。
有人把乾隆的惡趣味歸結為遊牧民族和農耕民族的文化差異。
這是完全錯誤的。他親爹雍正皇帝，親爺爺康熙皇帝的審美就和他完全不一樣。
而且，滿清雖號稱馬上得天下，可女真人實際上是漁獵民族，並非遊牧民族。
即便是純遊牧民族也沒有這種審美。蒙古貴族流傳下來了元代青花瓷。這種瓷器雖說是為照顧***審美而打造的外銷瓷，但至少是不會讓蒙古貴族覺得別扭的。也就是說，白底，青花，簡約大方的瓷器也是符合蒙古貴族審美的。
與滿清同源的金國貴族們喜歡一種叫春水玉的玉環。這種玉環基本就是一個玉環，中間有海東青抓天鵝的雕件。造型簡明，主題鮮明，並無多餘雕飾。可見，乾隆那種怪模怪樣的審美情趣在歷史上並無淵源。
乾隆皇帝與歷代帝王，甚至整個中國的傳統審美的最大區別：
他非常喜歡五顏六色的瓷器，以及被釘滿珠寶或者鑿滿坑的玉器。
而正常傳統的審美是更注重器物的材質，以及由此帶來的雅趣。
比如：哥窯的開片瓷器。
首先，這瓷得達到青翠，瑩潤如玉。其次，才是看開片的紋理。
再比如：汝窯的窯變瓷。
出窯有一個前提，這瓷器本身要是上等瓷。能達到這個標準，才看其窯變色彩。
材質的觸感始終都是第一位的。它決定了器物最基本的品質，也代表了其最根本的氣質。
乾隆皇帝顯然是反其道而行之。其在位時期的五彩斑斕的瓷器層出不窮。瓷胎卻遠不如明代，元代，宋代等朝代，甚至比之雍正朝都多有不如。
他喜歡花裡胡哨的痕都斯坦玉。可那些外來瓷器多是用阿富汗等地的玉石製作。這些石頭看起來光鮮亮麗，本質上就是一堆腐壞變質的大理石。不過是造辦處拿來糊弄人的玩意兒。當然，我國的藍田玉等玉石本身就是變質的大理石，和阿富汗玉無高低貴賤之別。
世界上真正的好玉，也就是我國的和田玉和東南亞的翡翠。但是，以痕都斯坦工藝來雕琢和田羊脂白玉，或者翡翠，就實在是烹琴煮鶴，大煞風景了。
(本章完)