第99章 第十三次相親14（2 / 2）
他道：不全是他帶回來的。但大部分是他幾次下西洋帶回的朝貢物品。
她奇道：這三寶太監帶回來多少寶石呢？
他道：數目巨大。直到滿清時代，滿清皇帝想用紅藍寶石，都會從那些明代遺留的皇室器物上取。而有明一代皇室的大部分海外寶石都是三寶帶回來的。
她道：要是這麼看，古人也挺喜歡這些晶瑩剔透的多麵體啊。
他道：那倒未必。
她道：怎麼未必？
他道：明代和清代的審美和現在不一樣。那時候講究隨形，就是基本保持寶石的原有姿態，不去過分的人為加工。
所以，咱們在博物館看到的明清紅藍寶石大都隻是磨出光麵的石頭形態，基本上不存在現在這種多麵、多棱的樣式。
他們雖然喜歡紅藍寶石，大致上還是把它們按照對玉的審美來審視的。
她笑道：這算不算不懂寶石真正的美呢？
他也笑了，說道：算是吧。也不算是。
她道：怎麼又不算是了？
他道：西方人切割寶石，製造多個反光麵，以求最大程度體現寶石反光、透光、內有輝火的特性。這看起來像是出於對寶石特質的了解。
而東方的士大夫們像對待玉石一樣看待各色寶石，對它們采用隨形雕琢，盡量保持石頭原貌，也算是對寶石的另一種理解。
兩者沒有高下之分，隻是理解不同而已。畢竟，所謂美，本就是一個歷史概念，沒有放之四海而皆準的標準。
她道：你覺得美沒有標準啊？
他道：沒有。咱們覺得是美，或者是醜，都是受社會環境影響做出的判斷。
她道：比如？
他道：比如近視眼。
她道：近視眼？
他道：現在滿大街都是近視眼，大家不覺得有什麼奇怪的。但如果在原始社會，一個人是近視眼這算是極大的生理缺陷吧。這在當時就算是一種醜了。
她笑道：原始社會也有不了近視眼吧？他們都不看書。
他笑道：那咱們再舉一個例子。印第安人的酋長，還有部落勇士都喜歡戴鷹的羽毛做裝飾。他們認為這是一種美。但他們是真的以為老鷹的羽毛形狀和顏色很漂亮嗎？
她道：不是嗎？
他道：肯定不是啊。就像有些古代部族男子以佩戴狼牙、虎皮為美。他們實際上並不是覺得這些東西本身有多好看，而是看重了其所代表的社會意義。
比如：戴著狼牙，就證明這人能打死狼。戴著虎皮，就說明這人獵殺過虎。
在部落少女的眼中，一個比虎狼還勇猛的小夥子，自然就是值得托付終身的人。
久而久之，狼牙之類的東西就從武力的代表物轉化為地位的象征，進而升華成了一種美。
(本章完)