第145章 第十三次相親59（1 / 2）
第145章 第十三次相親59
他出了地鐵，深吸一口氣，覺得空氣格外甘甜，心道：沒有人渣的世界連空氣都是蜜的味道。如果蒼天有眼，就遍降天雷劈死那些垃圾吧！
亞當和夏娃在伊甸園裡一定是遇不到人渣的。他們如果知道以後的世界會出現人渣，大概就不會聽信蛇的胡言亂語偷吃蘋果。
說來古怪，雖然不一定真有亞當和夏娃，但是絕對會有最初的人類。人類未必有共同的祖父，但會有同一個祖母。
都是從同一枚卵子衍生出來的生命個體，為什麼會分為好人和人渣呢？
這麼黑白分明的話定會引起很多人都不快。
總有人喜歡模糊好人和人渣的界線，經過塗抹後的人性差別，就好像中國畫裡潑墨山水的模糊意境，讓人分不出個子醜寅卯，東西南北來。
就像清四王的畫，一切都曖昧不清。雖說畫確有「遠看一幅畫，近看鬼打牆」之說，但總還是得「遠看一幅畫」的。國畫界有以畫鷹不似鷹為技法高妙的傳統。也就是明明能以工筆畫出寫實的鷹，卻非要寫意出不鷹不雞的怪物來。這大概是師古於四王乾筆枯墨文人畫風格，畫物以不描摹現實，不似實物為高妙。
這傳統似乎是在元代趙子昂手中發揚光大，清四王也不過是拾人牙慧者。這位趙宋正統皇族能冒天下之大不韙屈身侍敵，並得到高官厚祿和敵酋寵信，若無把一切黑白界線都顛倒模糊的心理建設，是萬萬做不到的。
一般人當然做不到像東吳孫浩一樣，作為階下囚舍命忘死公然嘲諷敵人。少數人或者可以像西蜀劉禪一樣裝瘋賣傻，渾渾噩噩熬到死。
但是極少有人能像趙子昂一樣，心甘情願向敵人屈膝求饒，傾盡所有為仇敵服務，作為亡國皇族卻得到新朝皇帝信任，得以位居中樞操弄權柄的。
想來元朝君臣殺了不少宋的忠臣良將，天潢貴胄，卻對這位大才子很是放心，必是認可了此人有一顆黑白不分、混淆是非、極度邪惡的心。簡而言之，他們定然知道，這家夥不是好人，是個有奶就是娘的狼崽子。
這些草原貴族既然知道此非善類，為什麼還要重用他呢？無非是立惡為善，混淆視聽，以此立木取信，引導眾人造出一個黑白不分的混沌世界。
為什麼要把大好世界攪混攪亂呢？大概是因為隻有善惡好歹都稀裡糊塗的，才方便他們在一個曖昧的世界裡胡天胡地。
有人說這叫東西思維差別。仿佛西方人就是公平和理性的標杆。這實在是滑天下之大稽。事實是西方的惡人與東方的惡人在混淆是非標準這方麵不逞多讓。
最著名的大概就是西方獵巫運動了。記得宗教裁判所有這樣一條審訊規則，內容大致是「把女巫嫌犯投進水裡。如果她死了，就證明此人是無辜的。如果她沒死，就是被魔鬼救了，證明這人就是女巫。」
以此為標準，人隻要被嫌疑為女巫就絕對活不了。這不光是顛倒黑白，已經是赤裸裸的惡了。
那些狂熱的獵巫愛好者們真的是為了向上帝表忠心嗎？恐怕不是的。
獵巫案中的受害者多數是寡居的婦人，其中也有不少有錢人。這樣一看，所謂獵巫的本質就很清楚了，不過是一群人合夥欺負無法反抗的弱者，以及成群結隊的禽獸圖謀他人的財產。