第158章 第十三次相親73（1 / 2）
第158章 第十三次相親73
他突然想起來一個廣東人。
這大哥自稱是生在海口長在廣州的海南人，那一嘴地道的粵語腔，唱什麼歌都偷著洋氣勁兒，天天在家把各種動物煲成湯喝。
或許廣東人有煲湯的天賦，就像公雞不用教也會打鳴。這大哥煲出來的湯別有一番滋味。找不到合適詞句來形容它的味道，反正很好喝就是了。
因為做的這一手好湯，大家都認定他就是假冒海南人的廣東人，背地裡叫他廣東人，而不叫他的名字。
這個廣東人有句口頭禪，是一句三字經，叫做「看格局」。不論閒聊起哪位成功人士，他說到最後都要歸到這仨字上。一般都是唉聲嘆氣一會兒，再從牙縫裡擠出這仨字來。
開始的時候，以為，「看格局」是在講一個人要有家國月匈懷，有長遠眼光，不要斤斤計較，要有行萬裡路讀萬卷書的勁頭兒。
後來，他慢慢發現那大哥不是這個意思。
「看格局」在這個大哥的意思裡頗有幾分悲涼的宿命論意味。
這可能是其打拚多年，總無法出人頭地，一直在困境裡打轉，飽受生活摧殘、侮辱、折磨、傷害的不幸過往造成的。
想想就能明白，相信宿命的人，絕對不會是一個一路上順風順水順財神，鬥天鬥地鬥敵人，既有千鍾粟，又有顏如玉，還有黃金屋的人。
隻有久經挫折、掙紮無力、遍體鱗傷、甚至經歷過九死一生，卻沒有大難不死之後福的人才會以發自靈魂深處的虔誠篤信宿命，才會完完全全的把一切希望寄托給神。
世界上有身處順境裡的真正虔誠的宗教信徒嗎？
覺得沒有。
他不確定外國有沒有。
至少，中國歷史上沒有出現過。
縱觀中華幾千年歷史，最出名的佛教徒應該是蕭衍。
他也是看起來最相信佛教教義的皇帝，甚至於因為崇拜佛，把自己布施給了寺廟。
不隻正史，就連很多鄉野傳說裡，蕭衍都是一位虔誠的和尚皇帝。
可敢打賭，這人一生中真正虔誠崇佛的時候，一定不會早於侯景打進金陵城。
在他金戈鐵馬，笑傲九州，與四海英豪逐鹿天下的時候，所謂的尊佛信佛崇佛，不過是一個老政客愚民的小把戲。
天竺高僧達摩大師曾經見過蕭衍。倆人不過對答了兩三句。這位聰慧的遠方來客就看出蕭老翁不懂佛法。所謂的崇佛，不過就是官樣文章。
達摩確實是真高僧，也是一位真大丈夫，有學識有膽色，當麵直接指出，廣建佛寺根本不算是功德。
他的這句話可謂是揭開了蕭皇帝假信佛的麵紗，露出了其以佛愚民的真麵目。
也因此觸怒蕭衍，隻好一葦渡江去嵩山開山立派去了。
這實在是對蕭衍一生所為最大的諷刺，比侯景包圍台城更能羞辱這個南朝皇帝。
達摩離開南梁入北魏，看起來簡直就像是一個大笑話。一個標榜自己信佛信了幾十年的佛教徒皇帝，居然認不出被後世奉為活羅漢是真高僧。
可以想見，圍在蕭皇帝身邊幾十年的那些南朝高僧都是什麼水準。說到底，蕭氏不過是葉公好龍之輩罷了。他要的不是真佛，隻是一個崇拜佛的名聲。