第245章 第十三次相親161（1 / 2）
第245章 第十三次相親161
而所有的高素質行為，歸根結底是由經濟條件決定的，不是由人的本性或者本能決定的。也就是所謂的「倉廩足而知禮儀」。
要是完全依據人的本能行事，根本做不出任何高素質行為，大概和一頭豬，一隻狗的行為模式無異。
自然是想大喊大叫就要大喊大叫，想抽煙就得抽煙，想做什麼就要做什麼，絲毫不被一切社會規矩多約束，一切都隨心隨性，我行我素，毫不顧忌他人的目光，更不在乎別人的反對。
因為，按照既有的條條框框活著，本來就與獸類的本性無關。
規矩、規則、法律實質上就是為了約束獸性，讓人看起來有別於其他獸類，更像是一種獨立於哺乳動物裡的奇特物種。
如果沒有這些框架束縛人，人類會過上什麼樣的生活？
大概，等不到第三次世界大戰爆發，人們就得用木棍和石頭打架了。
現代的一切人類文明，不是構築在以科學為基石的結構上。
真正撐起這人類文明大樓的是規矩。
如果全世界各國人都完全遵從內心真實的想法生活，恐怕世界剎那間就會變成一個野獸橫行，遍地都是血腥與屎尿味的蠻荒世界。
所有人都會變成，在水潭邊戰戰兢兢喝水的野獸，一個不留神就會被水裡的鱷魚，或者身邊的猛獸吃掉，要想活下去，就得眼觀六路，耳聽八方，一心三用，一看水裡；一看身邊；一看天。
為什麼要看天呢？
天上被驚起的鳥群，可以對喝水者做出預警，預報將有狼群或野牛群突襲而至的噩耗。
要是真有這麼一天，不論是自認為強的，還是自覺弱小的，恐怕都沒機會好好生活，一切社會建設也就無從談起。
這種回歸獸性的蠻荒世界應該不是人們所希望擁有的。
事實上，人類為了拜托這種與野獸一樣的生活，足足用了幾十萬年的時間，才建立起現在的社會秩序，才有所謂的文明社會。
一切秩序都必須與經濟條件相適應。風俗習慣本質上也是社會秩序，也是由經濟條件決定的。
說白了，就是在經濟利益的得失考量下，做出的社會選擇。
所謂高素質行為，都是人思慮再三，在付得起的成本與付不起的成本間，左右權衡之後得出的被動選擇。
比如：
過去總有人嘲笑農村人不講衛生，不愛洗澡。
特別是院子裡一地雞屎，遍地塵埃，進屋後還不換鞋，不換衣服，就直接坐炕上。
這些事是事實，但不是因為他們從心底裡不講衛生，而是現實條件不允許。
以本人來說。他沒能出生在那些像龐然大物一樣的鋼筋水泥叢林裡，隻是一個北方普通的磚土構建的小鎮裡的普通人。
雖然大都市的人認為都會之外皆農村，但他在那個小地方不算農村人，算是當地的城裡人。