第248章 第十三次相親164（1 / 2）
第248章 第十三次相親164
三大武俠小說家稱霸通俗文學書籍市場的年代已是明日黃花。
倒不是有後起的武俠小說家取而代之，而是武俠小說自身已經沒落，失去對年輕人的吸引力。
這種作品本身就像是魔幻故事，或者有部分成人內容的童話，對中年人和老年人基本沒有吸引力。
因為，中老年人知道，那都是沒營養的胡說八道，與其浪費金貴的時間看這些東西，還不如多花點時間研究自己的體檢報告。
這種小說的受眾群體是三十歲以下，心中仍有浪漫幻想的年輕人。
但是，當下的年輕人遠比當年的青年更浮躁，因為網絡信息的爆炸式傳播，使得他們看似比前輩們懂得更多，實際因心智不成熟，更容易受到各種歪心思的誤導，反倒更加缺乏真正的生活感悟，以至於無法領會所謂的武俠世界的美感。
武俠小說有美感嗎？
肯定是有的。
覺得，美感所在不是血腥暴力的打鬥場麵，更不是五花八門的武功，而是人在江湖裡可以快意恩仇，在虛構世界裡活成理想化的人，不再是一隻被各種枷鎖壓抑束縛的哺乳動物。
他年輕時愛看這種作品，最大的原因就是看完之後可以減壓，特別是看到主角打敗仇敵時，或者掃平某個土匪的山寨，擊垮某群不可一世的強敵，就會像自己戰勝敵人一樣心情舒暢。
現在的青年似乎體會不到這種閱讀樂趣，更喜歡的是比武俠小說更膚淺、更無聊、更不知所謂的網絡垃圾文學。
比如：玄幻文學、穿越文學、男女不分的文學。
也就是那些傾向於一次性閱讀的文學。閱讀這些作品的體驗，非常像放盪男女之間的露水姻緣，要的就是短暫而強烈的感官刺激，過後就是相忘於江湖，因為本就不想再見，自不必對方有修養、有內涵、有道德。
潘金蓮與西門慶要是活在當代，大概不會是那種結局。沒準他們還能如意得水，成為當今時代的弄潮兒。
當然，當下的垃圾文學與過去的武俠小說最大的區別，倒不在其蒼白淺薄沒有內涵。
在三大武俠小說家橫空出世之前，武俠小說在時人眼中就不隻是淺薄，簡直就是歷史故紙堆裡的垃圾。
這三位對武俠小說有再造之功，使其在瀕臨滅亡的時刻，陡然間峰回路轉，迎來輝煌盛大的發展期。
可惜，後續跟進的武俠小說作者們實在是乏善可陳。
他們的文筆無法與前三位比肩，構思故事的能力，也遠不足以與之雁行。
曾經讀過武俠小說的人很容易就會發現一個怪事。大多數武俠小說，都是對那三位的模仿，並且是極其拙劣的模仿，既不得其神，也不得其形，就好像有人想臨摹一隻老虎，結果畫出一條老狗來，讓旁觀者驚詫莫名。
現代垃圾文學真正不如武俠小說的地方，在於其中大部分作品的文字毫不考究，要麼就是用大白話堆砌字數；要麼就是用詞不達意的詞藻偽造出文章華麗的假象。
幸好讀者們並不在乎這些，隻把精力放在其中能帶來強烈感官刺激的部分。
於是乎，垃圾文學的作者們為迎合讀者的低級趣味，賺取更多的稿費，就像放棄野外謀生能力的狼終於變成狗一樣，甘願變成賺取低廉稿費的碼農，挺過不斷隨意堆疊的文字來謀生。
垃圾文學中有好作品嗎？
其實是有的。隻不過大部分讀者的興趣不在文學本身，使得這些作品的市場反響一般。
久而久之，那些文學功底較深的作者，要麼隨波追流，降低作品的文學質量；要麼放棄創作垃圾文學，去從事其他行業。
結果就是，那些文筆優美，故事引人入勝，內涵發人深思，上乘佳作越來越少。
網絡上充斥著越來越多粗製濫造的垃圾文學作品，用事實坐實其文學垃圾的諢名。
早些年，其中還有過不錯的作品。