第250章 第十三次相親166（1 / 2）
第250章 第十三次相親166
即便後者文筆極佳，能把江湖探險寫得峰回路轉，九曲回腸，其作品最多看起來，不過就像是同一個演員重復演出故事情節雷同的影視劇，很難讓人有眼前一亮的新鮮感。
而三大宗師中最後一位崛起的大師比大多數作者要聰慧，也更有文采，知道什麼叫真正的另辟蹊徑。
他基本上拋棄前兩者的固有套路，發展出自己獨特的寫作風格。
有些人認為，他區別於他人最顯著的特征是敘事風格。
這說法當然沒錯。
但是，他能使用那種有別於一切武俠小說的文體，最重要的原因，在於其對前兩位大師構建出的武俠世界，從三個方麵進行徹底重構。
一，之前小說家筆下的武俠，離不開武打情節。而武打必須依托武功。
因此，對武功的描述本是武俠小說裡的重頭戲。
前兩位都對各種怪異的武功著墨頗多，並且對文中重要的武打場麵濃墨重彩。
但這位小說家筆下人物的武功，特別是主人公的武功，基本就沒什麼招式，也不太需要名字。
他更多是把筆墨用在故事情節的構建上，而非描繪人物身懷的神奇武功上。
武功在他的小說裡，隻是服務於故事情節的點綴物，並不占據敘事的主要位置。
他文中令人回味無窮的決鬥場景，不是根本就沒有進行正麵描寫，就是經過整本書的情節為鋪墊後，一兩招間就分出勝負。
這就使得，他需要把更多的精力，投入在對人物背景、人物心思、人物對話的描寫上，使其行文大多與武功無關，也就使得其文風看起來顯得與眾不同。
二，不再著力表達情懷，而是以宣泄情緒為主。
這一點表現在故事上，就是幾乎所有的故事沒有太宏大的背景，也不說太多大道理，完全站在個人角度去感受血雨腥風的江湖。
當人物完全從個人立場出發，對某事做出評價時，自然就和身負家國恩仇者所表達的意思不同，會更直接也更純粹，也更適合簡潔明了的對話方式。
比如：
一對仇人見麵。
a說：你來了。
b說：來了。
a說：我手裡的劍說，你今天得躺在這！
b說：我手裡的劍不是這樣說。
a說：你的劍怎麼說？
b說：它說躺下的是你。
這種對話猛一看很是怪異。可是隻要理解這倆人是純粹的仇敵，就會發現這種類型的對話很真實，一點也不誇張。
什麼叫純粹的仇敵？
就是二者間除了仇恨，再無其他羈絆。
既然兩者間除仇無他事，又怎麼會有多餘的廢話呢？
他們的對話自然就應該是如刀鋒般銳利，恨不能直插入對方心肺。
語言隻有少到幾個字，才能有這種簡潔明確的表達效果。