第260章 第十三次相親176（1 / 2）
第260章 第十三次相親176
可笑的是，有些城裡人居然信以為真，竟然真把鄉下人與淳樸二字劃上等號，從心底裡認為村裡人就都是淳樸、無私，如山泉水般清澈單純。
自小生長在小縣城，親眼見識過一些鄉野間發生的事，意識到人與人之間的溫情關係極為脆弱，就像易碎的玻璃杯，就算拿在手裡極具分量感，一經碰撞就會瞬間化為一地殘渣碎片，再也無法和好如初，因此就沒有產生過那些過於理想主義的幻覺。
早在十幾歲時，他就明白世界不是非黑即白的黑白電影，善惡也不是黑與白秋毫無犯的剪影畫，真實情況是黑的不會再變白，白的卻隨時有可能變黑。
理想主義者在經歷過現實的鞭撻後，往往開始憤世嫉俗地認為，鄉下人是故意披著羊的皮囊，心懷叵測地在愚弄他們。
事實上，人與人的交往中，除去父母對兒女的無私付出，大部分人際關係都是對得失的選擇。
這種選擇以追求利益最大化的心為根本驅動，輔以自身追逐利益的力量為動力。
這種力量可能來自拳頭，也可能源自約定俗成的地位，或者法律認證的權利。
總而言之，在人際交往中，有人居於有利地位，於交往中所得頗多；有人處於不利地位，與人博弈中所得就甚少。
迥異的結局與二者的社交技巧關聯不大，基本上由「力量」強弱決定。
簡而言之，人際關係就是依靠「力量」的博弈。
這種博弈和人的出生地無關。就先像武俠小說描繪的血與劍的世界一樣，隻要有人，或者說隻要人數到達三個及其以上，人們之間就會發生鬥爭，或者是真刀實劍，或者是唇槍舌劍。
對於這一點，深有體會，從小到大經常遇到一種怪事。某些人單獨與他交往時，彬彬有禮，一旦有第三人在場，就變得張牙舞爪。
在最初的幾年，他不明白其中奧妙，隻是慨嘆人心不古。
後來，年歲漸長，他才明白一件人類社會的基本常識。
人際關係實質上就是一種對比關係，人與人之間的親疏遠近，高低貴賤是通過廣泛對比得出的一種結論，因此捧高踩低是普遍存在的現象。
如果，某人因第三人的在場，而對不敬，就說明該人認為他自己與第三人地位高於。
如果這種情況廣泛存在，就應該反思自己的人生。
一個人如果在社會地位上低於大多數人，一定是要反思過往行為的。
雖然，很同意一個人的起點，能在極大程度上決定一個人的終點，但是，起點對終點沒有決定性作用，人還是應該努力的。
人生實際上就是一幅畫，每一筆都必須親手畫上去，無法憑空產生。
如果我們沒有在作畫時，用顏料填滿正片畫布，就一定會有留白，或者空洞的部分留在畫麵上。
這些空白處，就會變成畫的缺陷，使其價值無法與他人的畫作比肩。
以畫來說就是會貶值，以人而言就是會陷入困境。
換就話來說，就是我們的很多困境，本質上都是自己造成的。
就好像，很多考不上好大學的人是由於高中時貪玩、不努力，許多不能讀研的人其實是因大學期間懶惰、荒廢學業。
先天條件不足的人，能通過努力逆轉頹勢嗎？
其實是可以的。
歷史上有一個最有說服力的例子：朱元璋。