第266章 第十三次相親182（1 / 2）
第266章 第十三次相親182
如果那人的結論是真理，恐怕世界上根本不存在所謂人際關係。
人與人很難完全平等，就算上溯到原始人活著的時候，也很難在人類社群裡找到這種關係。
這種事本就是「皇帝的新衣」，其實誰都明白，隻不過沒人喜歡當那個說實話的小孩子。
說實話的人不一定會變石頭，但有極大的風險被孤立。
「木秀於林風必摧之」的「秀」就是不同。
人們最不能容忍的不是罪惡、懶惰、貪婪、傲慢、饕鬄、荒淫、愚蠢，而是某人的與眾不同。
就像所謂丁克家庭總飽受閒人嘲諷，並不是出於一群老有所依者的傲慢。
「養兒防老」自古就是一句空話。沒多少人真的能做到「防老」。就算是古代高高在上的君主，想要安度晚年，也得強打精神抓緊權力的韁繩，一不留神，不是被不肖子孫活活餓死，就是被活埋。五霸之一的晉文公不就被活埋了嗎？
人們嘲弄丁克家庭，根本原因其實就是這些人不走尋常路，拋棄家庭與孩子帶來的人生壓力，比平庸的大多數活得更自在，更像是不同凡響的哺乳動物，而不是渾渾噩噩的獸類。
他們特立獨行的生活方式，像一麵照妖鏡，還原出普通人生活的荒誕無聊。
大多數人心心念念「養兒防老」這句空話，實際上過著來家花尾巴家雀一樣的孤苦生活。
有人說花尾巴家雀是杜鵑，還有人說就是張飛鳥。
也不知道此君真麵目，隻清楚記得人們對這鳥的一句評價「娶了媳婦，忘了娘。」
這句話大約可描繪出很多人的真實生活狀態。
公平而言，雄鳥倒未必真是因為見到漂亮的雌鳥，腦子裡分泌出過多荷爾蒙，被石楠花的味道沖暈腦袋，把生身父母忘到九霄雲外去了。
與人一樣，一隻鳥結婚後，會有新的鳥窩，會有一群自己的孩子。
鳥無法像太陽發射光一樣普照萬物，其愛是有限的，在某地投放多一點，必然在另一些地方投放的少一點。
當它們把大部分愛奉獻給妻子與孩子，自然就會減少對父母愛的投入。
畢竟，愛的總量擺在那裡。
有人或許會覺得奇怪，愛又不是空氣裡的水蒸氣，生滅藉由全世界的水與熱。所謂的愛自是虛無縹緲的人造概念，本質是一種心情。心情的好壞有無全在心造，本是無窮無盡的。
可人無法直接讀取另一個人腦內的幻想，必須通過具體的行為和事物來感受他人腦內的心造物。
而人的體力、財力都是有限的，就像一隻電燈泡隻夠照亮一間三十平米的小屋，沒法把光散射到更大的範圍裡。
簡而言之，父母與妻兒在一個人的價值判斷體係裡權重不同，也就是說他們不平等。
人對自己最親近的血親都無法做到完全公平，又怎麼可能生出一雙視萬物平等的眼來審視萬事萬物。
不光是人，就是狼、猴子、牛羊等野獸，在其群落關係裡，成員之間也不是完全平等的關係。
眾所周知，狼有狼王，猴有猴王，羊有領頭羊。
這些從普通群體分離出的異類擁有很多優先權，比如優先交配的權利。
平凡的大多數則多沒有生育權，也就是說它們不太可能有後代傳續下去。