第58章 八寶飯（1 / 2）
桃花塢大街位於古城西北，如今隻是一條不太起眼的小巷——巷寬不過10米，鋪地的依然是古老的石板路。
這『大街』二字顯得有些名不副實，更遠不及『桃花塢』這三個字的盛名。不過歷史上的桃花塢本也不僅是這條街，而是更廣闊的一片區域。
河依然是那條河，隻是當年的十裡桃花早就在滄海桑田中變成了民居。
這個時節應當是一年最冷的時候，不過蘇州冬天的嚴寒畢竟不如北方，小巷不起眼的角落依然能見一些雜草頑強的穿著綠色，枯黃的主色調並沒有完全統治這裡。
孫若涵沿著小巷往裡走。西側小巷起頭就是派出所，然後一路向東止於人民路，僅一裡多長。
孫若涵對這裡並不熟悉，記憶中也很少來過這附近。在小巷中慢慢走著，不期然地，他看到了一座朱門白牆的建築，牆邊大理石的石碑上刻著『唐寅祠』的字樣。
唐寅
猶記得那時在桃花林間拾花、作畫的書生，對這個世界來說卻已是五百年的光景。他沒有進去，這唐寅祠如今作為保護單位並不對外開放，而他也沒有進去的理由。
隻是看一眼，就不停步的走開了。這祠堂，是為世人所建，而非為了名字刻於石碑的那人。
孤苦一世，死後都隻是一卷草席簡單的葬了。幾十年後，仿佛這個世界才想起了曾經的這個名動江南的才子，想起為他修墳築祠，隻為了祭奠傳說中未曾一見的風流才子，對他本人來說毫無意義。
【不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。】
便是晉時五陵那些名門望族，大興土木所建的族陵也早已荒廢成農人耕種的荒地，他唐伯虎更不會在意這些身後瑣事。活著都不屑於世人眼光的唐解元，死後又怎會在意世人是譏笑還是緬懷呢。
若是知道後世會有人為自己修建祠堂，供奉了整整五百年，大概也隻能換來他一聲嘲笑吧。
唐寅祠很快被拋在身後，隻是，孫若涵在這條一裡多長的巷子走到底，走到了人民路，遙望路對麵的北寺塔，卻沒見到絲毫『桃花塢年畫』的蹤跡。以防自己剛剛看漏，孫若涵又往回走了一遍，同樣一無所獲。
他隨口向街邊的居民打聽，竟都沒聽說。不得已，他隻能回到巷口，進派出所去問問，卻得到了意料之外的答案。
「這桃花塢大街上之前確實有很多年畫作坊，但都關門了。」
「關門了？什麼時候關的，過完年會再開嗎？」孫若涵還以為是過年了打烊，所以如此問到。
坐台的大叔倒是個健談的，饒有趣味的看了孫若涵一眼，才繼續說到「你出生晚了，都關了六、七十年啦！」
這——
桃花塢大街上的年畫工坊，竟然在上世紀中期就銷聲匿跡了！
聽保安大叔解釋，原來桃花塢年畫取材廣泛，除了山水、人物、花鳥，也有許多神話故事和民間傳說。而眾所周知，神話傳說、民間故事和封建迷信之間的差別也很難細分，所以在那個年代裡，被認為是糟粕和禁忌，連累整個行業都近乎絕跡。
不僅如此，在八九十年代進入工業化後，民間手工藝更是受到沖擊。當時的民俗變遷，在過年時也不再有人使用年畫，使它失去了生存的土壤。
陸福順、墨香齋、鴻雲閣……曾經著名的店鋪都隻剩下留存於畫紙上的一個個名字。如今整條大街上，都再見不到一間作坊。
難怪幾個月前井之頭會迷路，因為桃花塢已經沒有桃花塢年畫了！
可是，他帶回國的年畫又是哪裡買的？
「真正桃花塢年畫，已經斷絕了嗎？」
「那倒沒有，聽說搬遷到了工藝美院，在學院裡有一個作坊。」保安大叔是個當地的老人，對此有些了解，「想要買的話，可以去東北街或者山塘街。」
年畫的傳承並未斷絕，如今桃花塢木刻年畫成了『蘇州工藝美院』的一個常設專業，作坊也搬進了學院中，有莘莘學子一屆屆去鑽研、繼承。將學校教育和傳統工藝結合在一起，對於木刻年畫來說大概是最好的結果了。
不過學校並不接待私人的訂單，個人想要購買的話在東北街設有博物館旗下的專賣店，山塘街也有工作室和展銷中心。
想必幾個月前，五郎就是在這兩處之一買到了年畫。
日本的浮世繪至今依然享譽世界、遠銷歐美，而曾經名揚四海的桃花塢年畫，卻連這個年代的姑蘇人自己都大多不曾聽聞。它隻是靜靜陳列在美術館裡，不再是姑蘇居民節慶時貼在門上的習俗品了。
有點遺憾，但畢竟還在——又有些慶幸。
相比那些在時光中失傳的技藝，還有一群守藝人能夠用掌心嗬護這最後一點火苗，無疑是幸運。誰又說的準這朵小小的火苗，將來會不會再一次燎原呢。