第十一章 尚國群臣覲見秦王（1 / 2）
此次宣言是爆炸性的，尚浩天在這一天向全世界發布了兩個信息：第一是秦國將不再是秦皇一個人說了算的君主專製國家，將逐步進行君主立憲製改革，並在公歷1959年完成第一次民主選舉。第二是秦國雖然土地貧瘠、國小民弱，但是不再做美利堅的爪牙，要自力更生建設富強的大秦尚國。美利堅固然極不情願關閉海軍基地，但是畢竟九州群島附近還有中途島、關島和威克島等軍事基地，除了象征性實施武器禁運的軍事製裁，再沒有認真追究。這一次倒是讓人大跌眼鏡，頗有絕不以大欺小之姿。
另外，秦國的歷法分為兩個板塊，第一個是夏歷，也是秦國的固有歷法。現在雖然確定每年公歷1月1日為國慶節，其實尚贏登基那一天應該是夏歷的九月初八。
在西土，夏歷與黃帝歷、顓頊歷、殷歷、周歷、魯歷合稱古六歷，又被稱為陰歷或農歷。它是一種陰陽歷，取月相的變化周期，即朔望月為月的長度，參考太陽回歸年為年的長度，通過設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應，設置二十四節氣以反映季節的變化特征。秦國夏歷與西土農歷是完全相同的，比如說春節，秦國夏歷和西土農歷永遠是同一天。
秦國夏歷與西土農歷的不同之處，是夏歷采用黃帝紀年，是以黃帝降生之年為元年。相傳黃帝時代的大撓「深五行之情，占年綱所建，於是作甲乙以名日，謂之乾；作子醜以名日，謂之枝，乾支相配以成六旬」。而公元前2697年剛好是乾支紀年的開始——甲子年，所以就以那一年作為夏歷元年。公歷1996年則是夏歷4693年。這個推算非常簡單，用公歷紀年加上2697就是夏歷紀年。
其二是公歷，也就是格裡高利歷，是國際通用的歷法。公歷屬於太陽歷，這種歷法與地球環繞太陽的周年運動有關。秦國從公歷1960年開始，也就是君主立憲製開始實施的第一天起，確定每年的公歷1月1日為國慶節。
淩晨三點，萬籟俱寂。夜空似藏青色的帷幕,點綴著閃閃繁星，微風襲來，絲絲寒意。鹹陽宮長安原上燈火輝煌，身穿黑色歐羅巴禮服的尚衛們筆直的佇立在廣場四周。
項天罡從「四海歸一殿」 右階上走下來，站在沈皓宗旁邊。他抬腕看了看表，說道：「今天還真的有點冷啊！國相大人他們應該快到了。」沈皓宗目不斜視，緩緩的說道：「現在隻有12度，司徒大人剛從大殿裡出來，自然會覺得冷了一些。」
此時，兩束汽車燈光從鹹陽宮門外照射進來，車輪碾過青石路麵的摩擦聲也逐漸清晰起來。「來了！」項天罡說完，便疾步向廣場中央走去。
一輛輛黑色汽車魚貫而入，四輛奔馳汽車和十八輛奧迪汽車穿過渭陽闕，依次整齊的停在長安原中央。車門開處，一個個身穿弁服的官員們笨拙的下了車，一邊整理爵弁，一邊向王越澤身後聚攏。項天罡向王越澤施禮說道：「議長大人，王上已在四海歸一殿恭候各位大人了。」
王越澤連忙回禮，輕聲說道：「有勞司徒大人了，煩請司徒大人引領我們覲見王上吧！」項天罡應道：「唯！」項天罡和王越澤所施禮儀均為時揖之禮，是同輩之間的見麵禮。施禮之時，身體肅立，雙手抱拳，左手在上，手心向下，從月匈前向外平推，雙臂伸直，俯身約30度而起。在秦國，天揖之禮和時揖之禮都有男女之別。施禮之時，男性為左手在上，而女性則為右手在前。項天罡向王越澤身後看了一眼，見四相十八卿均已到齊，便轉身緩步引領眾人向四海歸一殿走去。
沈皓宗垂手站立在右階之下，眾人走到他的麵前都停住了腳步。沈皓宗麵無表情拱手施禮，然後向身後的尚衛點點頭，四名尚衛手持金屬探測儀快速對各位大人們進行了安檢。沈皓宗這才微笑著對王越澤等人說道：「煩請諸位大人報名覲見。」然後和項天罡在前引領，將王越澤等人引至大殿門外東側。
巫臣元青早已在門外東側恭候了，他見眾位大人們均已就位，向項天罡施禮道：「煩請司徒大人！」項天罡拱手回禮，輕聲說：「諾。」然後邁步進入大殿。大家在殿外清晰的聽到項天罡說道：「啟稟我王，四相十八卿均已在殿外候宣！」尚鑒坤略顯沙啞的聲音回道：「宣！」