第二十八章 誼爹是致公堂龍頭（1 / 2）
春節過後，沈珮鳳一家三口乘機返回阿根廷，沈宅又恢復了往日的正常生活。左梵聽從泰逢縣回來以後，便有些悶悶不樂，沈皓宗追問是不是春節的時候發生了什麼不愉快的事情，左梵聽推說什麼事情也沒有發生，隻是自己身體有些不舒服而已。沈皓宗便催促左梵聽去瀛洲國立醫院檢查，左梵聽堅持說並無大礙，沒有必要去醫院，而且說她最怕去醫院了。由此沈皓宗隻好作罷，盡可能的多體貼和照顧，讓左梵聽注意休息。
春節雖然在歡聲笑語中過去了，但是隻要沒有過元宵節，那種濃濃的年味依舊彌漫在大街小巷。元宵節在秦國最早被稱為上元節，是春節過後的第一個月圓之夜。這一日天官喜樂，所以要燃燈相慶。後來尚贏從大宋帶回來的技工教大家在上元節吃一種叫「浮元子」 的食物，並說在大宋這一天家家戶戶都會吃浮元子，生意人則稱浮元子為元寶。這種食物是用白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形。浮元子也就是後來的元宵了。
元宵節中午，左梵聽特意給沈皓宗煮了一碗元宵，邊吹涼邊餵他一個個的吃了。吃完飯，沈皓宗枕在左梵聽的腿上睡著了，半夢半醒的時候，隱約聽到左梵聽接了一個電話，左梵聽在電話裡說這樣不好吧……那我問一下他……如果去的話在哪裡找你……沈皓宗睜開朦朧睡眼，問左梵聽有什麼事情嗎？左梵聽回答說剛才接了誼爹的電話，他想見見沈皓宗。
在秦國，誼爹就是乾爹的意思，是大爹的結拜兄弟，或者是家人為子女相認的一位無血緣關係的大爹。沈皓宗從未聽左梵聽提起過自己有這樣一位誼爹，他隻知道左梵聽的大爹左嘉慕是泰逢縣一所中學的化學老師，親媽則好像賦閒在家，專心照顧左嘉慕和左梵聽的生活。
既然左梵聽誼爹打電話希望下午能夠相見，沈皓宗自然應允，便請左梵聽安排好時間和地點，兩個人單獨赴約。等一切安排妥當，沈皓宗便和左梵聽離開辦公室，由左梵聽開車前往會麵地點。
左梵聽在一家茶室門前停好車，和沈皓宗一前一後走進茶室。進門以後，左梵聽挽著沈皓宗的胳膊拾階來到二樓，問茶室的接待人員「翔鷺廳」在哪裡。在接待人員的引領下，二人推開翔鷺廳的門，隻見裡麵有一個五十歲左右的男子正在等著他們。
左梵聽向沈皓宗介紹說：「這位便是我的誼爹！」沈皓宗向他施以時揖之禮，對方也起身拱手還禮，並自我介紹說：「褐民王炫庭參見司徒大人！」
沈皓宗落座以後，打量了一下王炫庭，見他滿頭灰白之發，雖有點胖但卻非常結實，倒是頗有生意人之相。再聽他說話，簡潔乾脆，是一個爽快人。
「先生免禮。你是小梵的誼爹，自然也便是我的長輩。我們晚到，讓你久等了，還望見諒！不知道先生在哪裡高就啊？」
「回稟司徒大人，實不相瞞，褐民是致公堂的。」
沈皓宗聽完致公堂三個字，瞬間瞪大了眼睛，轉頭看著左梵聽。他這樣的反應是很正常的，完全在左梵聽和王炫庭的意料之中。對於致公堂，沈皓宗早就有所耳聞，但是一直沒有接觸過。之所以沒有接觸，是由於他以前從軍，現在從政，一直在軍隊和鹹陽宮裡工作，這樣的工作性質不允許他與社會閒雜人員有任何聯係，更何況像致公堂這樣的組織。
致公堂是西土洪門的一個分支機構，而西土洪門則被很多人稱之為全世界最大的黑社會組織。洪門是西土以前的秘密幫會，關於它的來歷有很多種傳說版本，其中有一種說法認為洪門就是天地會（又稱三點會、三和會、紅幫、添弟會）。 「洪」是明太祖朱元璋洪武年號的「洪」，其目的是反清復明，特別強調會員對組織的效忠，尤以義氣為重。
夏歷4601年，即公歷1904年，中山先生為聯絡華僑在檀香山加入致公堂，接受「洪棍」之職。旋赴北美，在總堂大佬黃三德支持下重訂章程為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」，實行會員總注冊。黃花崗起義的72位烈士中，有69人是洪門子弟。
夏歷4622年，即公歷1925年，五洲洪門第四次懇親大會在美利堅舊金山召開。來自美洲各地、澳門和西土上海等地的洪門組織代表參加了會議。大會決定以洪門致公堂為基礎，組織華僑政黨，定名為致g黨，並通過《致g黨黨綱》。大會選舉陳炯明為黨的首任總理。
雖然洪門的規模越來越大，致公堂也成長為致g黨，但是由於曾經的特殊性，所以還是有很多人把致公堂認定是黑社會。王炫庭看著沈皓宗疑惑的眼神，簡明扼要的說道：「司徒大人不必多心，朝廷裡也不一定都是好人，對嗎？」
王炫庭這句話倒是讓沈皓宗對他多看了一眼。沒錯，哪裡都有好人和壞人，z府裡就沒有作奸犯科之輩嗎？黑社會裡就沒有俠肝義膽之人嗎？
沈皓宗慢慢定下心來，從王炫庭的表態裡，也確定了今天的會麵僅限於三個人之間，絕無外人知曉。沈皓宗也從左梵聽的介紹中，了解到王炫庭是秦國致公堂的龍頭，也就是說，他是整個大秦尚國致公堂的最高領導，是標準的黑社會老大。