第四十章 大宋歸來廢晉立秦（1 / 2）
一千多年以後，也就是公歷971年，西土經歷了五代十國的百年戰亂，進入宋朝初建，準備一統江山時期。南漢招討使郭崇嶽率六萬大軍在馬徑迎戰宋軍，兵敗後南漢滅亡。郭崇嶽副將董澤瀟帶領殘兵百餘人乘船逃遁，數月後漂流至蓬萊島。董澤瀟稟告第四十九代晉王——晉岱王姬熹舒，大宋破國，並終將一統華夏之事。與西土山水相隔千年以後，第一次有了西土的消息，不僅是姬熹舒，滿朝文武皆唏噓不已。雖然晉國在汪洋海島上已經繁衍生息了幾十代人，但是對西土文化的情懷依舊難以忘卻。
公歷980年，晉岱王派年僅29歲的瀛洲人尚贏率百人使團前往大宋稱臣進貢。尚贏在晉國屬於文武雙全的人才，其祖是姬荀虞東渡時統率精甲之士的五百主尚逍。再向上追溯，尚贏還是炎帝後裔。其祖薑氏曾是上古時期著名的部落首領、「四嶽」之一，因在帝禹治水時盡心輔佐，所以獲封呂地。薑氏的第三十六代孫薑尚更成了周文王、周武王、周成王和周康王的四代太師，並獲封齊地。薑尚就是薑太公，共生有十三個兒子，其中一子賜姓為尚，就是尚贏的始祖。
尚贏率使團從泉州登陸，一路向北深入考察大宋民情民風，驚訝的發現晉國人雖然是從西土漂洋而去的，但是千年之後，晉國的農業、漁業、製造業還是停留在先秦時期的水平，而大宋在諸多方麵已經發展到了令人嘆為觀止的程度。
尚贏到達汴梁後受到宋太宗趙匡義的接見，並得到恩準，留居汴梁學習先進生產知識。尚贏在汴梁期間認識了時任大名府成安知縣的寇準，兩人秉性相投，相見恨晚。後來在寇準的幫助下，宋太宗允許尚贏可以隨意前往大宋境內任何地方。尚贏在大宋留居期間，學習了佛法、法學、軍事、建築、風水、醫學、儒學等諸多方麵的知識，尤其是對從未接觸過的佛教知識更為如飢似渴。
宋太宗對弘揚佛法是非常積極的，他否定前朝後周毀佛滅佛行徑，給予佛教適當保護。他先派遣沙門行勤等157人去印度求法，又派內官張從信前往益州雕刻大藏經版，還先後度童行達幾十萬人。尚贏對佛法的癡迷領宋太宗非常滿意，特別冊封他為「秦候」。
尚贏在抵達大宋之後的第15個年頭向宋太宗辭行回國。出發前宋太宗頒布聖旨，正式冊封姬熹舒為「東晉國」國王，還特命長安開立寺啟明法師率18名弟子，跟隨尚贏回晉國弘揚佛法。不僅如此，宋太宗還命已經官居參知政事的寇準，草擬尚贏回國所需攜帶的瓷器、茶葉、農具、農種、技工、書籍、布匹等，一並讓他裝運回國。
公歷995年，尚贏滿載而歸抵達蓬萊島，受到晉岱王姬熹舒以及所有臣民的一致歡迎。由於尚贏從大宋帶回了先進的生產工具和勞作經驗，所以大大提高了晉國群眾的生產效率和生活質量，對晉國的社會發展起到了很大推進，威望與日俱增。
在尚贏回到晉國之後的第21年，也就是公歷1016年，繼位僅三年的第五十代晉王——晉威王姬泗聿駕崩，四歲的晉淮王姬重華繼位。一麵是德高望重的秦候，一麵是牙牙學語的晉王，在晉國臣民的擁戴下，姬重華被迫禪位於尚贏。
尚贏至此建立了秦國，史稱聖文皇帝，正式頒布夏歷紀年。尚贏登基時已經65歲了，在位12年後駕崩，傳位於尚智宸，史稱孝玄皇帝。尚智宸是尚贏的第二個兒子，繼位之後，將都城從蓬萊島遷至瀛洲島。尚智宸在位31年，傳位於尚懿城，也就是晉武皇帝。這三位皇帝就是秦國開國的三位秦皇，現在被一並奉祀於「三賢祠」，供後世膜拜。
太子妃隗靈犀「逃」回娘家，不回鹹陽宮了！
春節過後，這個消息就像瘟疫一般在鹹陽宮的侍從和侍女之間傳播著，而且版本越傳越離奇，以至於沈皓宗勃然大怒，下令誰再傳播有關太子殿下和太子妃的任何消息，不但將其清除出鹹陽宮，而且要追究「誹謗」責任。
但是，沈皓宗的嚴令難堵悠悠眾口，鹹陽宮的侍從和侍女雖然安靜了許多，嗅覺靈敏的媒體卻已經察覺到了鹹陽宮的異樣，試探性的報道和評論逐漸出現，並有愈演愈烈之勢。
尚鑒坤和藍頤琳也是多日裡坐立不安，對於隗靈犀超過一個多月滯留在隗第，不回鹹陽宮，他們也啞口無言、無可奈何。畢竟是鹹陽宮失禮在先啊！
隗靈犀是於夏歷正月初二回到隗第的，距今已經在隗第滯留四十多天。在這段時間裡，尚鑒坤和藍頤琳慢慢了解到隗靈犀不回鹹陽宮的真正原因。直接責任人就是尚登華。