Chapter 一十一 螺旋的凋落之果(二)(1 / 2)

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天微微亮,因為是遠離城市的異境,就連時間都顯得不那麼重要。

太陽並不猛烈,對於一個喜好朝陽的人來說,顯得剛剛好。小白喜歡朝陽,更喜歡自然。打開窗戶後,宛如把陽光吸入身體一樣慢慢地吸氣-吐氣,然後注意到了不遠處正處於驚訝狀態的夢野綾子和薑逸凡,二人一臉懵的神色透露了他們現在的內心想法。

經過一晚的探尋,二人眉宇間的疲憊是遮不住的。小白也沒多說什麼,簡單地洗漱了一番後,給二人準備了早茶。

「為什麼又突然回來。」喝了早茶的薑逸凡率先開了口。

「什麼信息都不知道。就見了個麵。」

夢野綾子思索了許久,沉聲道:「這位親王與邀請我參加的可能—不是同一個人。」

!?

見薑逸凡並未回應,夢野綾子繼續說道:「在自我介紹的時候,不論是神情還是語言,都表現得就好像是第一次見到我。就好像「我知道你來自教會」卻沒有想到「是我邀請你來的」這一點。最重要一點,我看了他桌上的筆跡,和邀請信上並不同。」

說著,夢野綾子從袋中拿出一封信,值得一提的是她收到的信與所有參與者都不同。

夢野綾子同時留下了小白一起看這封信:

dear,

請於10/11/202/參加由親王博卡齊奧舉行的舞會。屈時教會將會得到傳承。

信的字數很少,與其說是信,更像是傳話用的小紙條。不過裡麵顯然是隱藏了一些隻有教會才知道的秘密。

「抱歉,恕我直言,你不點透一點,我們無能為力。」薑逸凡沒好氣地開口,從昨晚開始就是這個樣子。

眼前這個女人根本沒有說過有用的消息,甚至從一開始就不打算透露消息。

「我會向你們解釋一部分。」夢野綾子停頓了一下,看了看小白又轉回到薑逸凡,「你們相不相信有超能力或者魔術的存在。」

「相信。」

「不相信。」不同的話從小白口中發出。

「科技的發展會解開一切未知。」

夢野綾子沒有去糾正小白,對於她這類人來說純粹的現代科技依賴者是她完全不會碰到的類型。

「你們有帶個人電腦之類的嗎?」夢野綾子換了個角度問道。

「那必須要隨身攜帶,不過這地方信號可不怎麼好。」小白好奇地床頭櫃上的ad遞給了夢野綾子,「你要查東西的話-」

夢野綾子也不答話,就好像以前經常做這個動作一樣,十指在ad的屏幕上操作,不知經過了什麼步驟,最後的頁麵停在了一個全外文的網頁,有圖片有文字:「讓我看看。,這個吧。」

點擊,

翻譯,

網頁被轉成薑逸凡也能看懂的格式,這也讓薑逸凡多打量了一下夢野綾子,從見麵開始,語言在她的身上不存在界限。

上一位是心靈不存在界限的依菈。

薑逸凡的思緒又開始亂飛。

直到今年十月為止,自己的活動範圍僅限於住宅,往大了說,連帝都都沒有出去過。而現在,不僅參加了奇怪的現實遊戲,遇到了天才的隊友,還不斷有了去往各地的免費旅遊。更甚至,自十月份以來發生的事情的熱鬧程度已超過自己作為宅的三年廢物時期。現在的自己,也許也很開心吧,過去的自己會是什麼樣子呢?

啪!

被小白拍了肩頭,思緒又回到了現在。

「想什麼呢,這麼入神。叫你都沒有反應。」

「沒什麼。」薑逸凡答道,然後把ad轉向自己,「血液或將解開人體終極秘密?這是什麼走進科學的節目嗎?」

夢野綾子白了他一眼,並未多說一句話。

報告內指出,人體血液的重要程度可等同於西方煉金術的最高聖物賢者之石,同時也可等同於東方金丹術的金丹產物。

報告這之後開始長達了論文級別的敘述。

「這是我們教會一位主教自己整理的。」夢野綾子說道。

賢者之石,最早提到此物的是公元300年左右埃及的煉金術士:佐西莫斯。他於公元300年左右出生在上埃及(尼羅河下遊)一個叫做帕諾波利斯的地方,後來居住在埃及希臘化時代的舊都亞歷山大港。

他曾經寫過至少二十八卷關於煉金術的書,但是至今隻殘留下一些殘篇,靠著拜占庭帝國的轉抄才得意保留。

相較於佐西莫斯隻是提出了賢者之石的概念,阿拉伯的煉金術士賈比爾則是更詳細地討論了它。雖然名曰石頭,但是賢者之石代表著具有最高級別靈魂的金屬物質,不但可以將賤金屬轉化為貴金屬,更是猶如仙丹一般可以包治百病,讓人重返青春。

據說,賢者之石還可以讓沒有生命的物質變得有生命,也就是賈比爾著作中提及的人造人。

後來一位德國文學巨擘歌德在名著《浮士德》裡寫的燒瓶裡的人造小人靈感來源據推測也是來源於此。

另根據某文獻記載,有個生於14世紀的法國煉金術士尼古拉?勒梅在其晚年製造出賢者之石,於是變得長生不老,一直活到現在。(此段存疑。)

某主教注釋:不論是從《lelivredesfigureshieroglyhiqus》還是《bookofabrahaheje都無法實際證明尼古拉?勒梅製造出賢者之石的有力證據,根據此人留下的遺囑,經過分析後更像是對於金屬材料的胡亂使用,誤打誤撞製造了一塊紅色的石頭。

小白和薑逸凡在這一段旁邊看見了手寫的痕跡。

(文檔翻頁)

研根據(塗黑部分)博士的研究,東方的金丹術有兩種傳統以及兩種解釋:「外在的」和「內在的」,二者如同一枚硬幣的兩麵相互關聯:外在的傳統涉及的是和西方一樣製作賢者之石這樣一種物質的實踐科學。賢者之石這種物質具有把金屬變成黃金並且使人延年益壽的力量,內在的傳統則是把外在傳統這一種過程看成是人體從低值物質轉化成純淨精神。

如果將人體內部比之於宇宙、行星,同時存在的真髓、感覺、精、氣、神,那麼前二者構成了人體的意識,後三者則構成了人體的基本存在。

在西方,被稱之為煉金術的尋求賢者之石的旅程至今還有很多人再走。

這篇報道中,特別在西方的板塊中引用了一副14世紀的匿名畫作:「一棵樹從一具枯萎的身體茁壯成長。」

緊跟在旁邊注釋是:新生命正從煉金術原始物質的死亡軀體中產生。

著名煉金術士裡普利曾經講述過一則煉金術寓言。一位國王想要一個兒子——哲人之子(thefiliushilosohoru,他把自己溶解在「原初物質」(terialri)中,回到了自己母親的子宮中:

孕期選食孔雀之肉,

飲綠獅之血和美味之肉,

這是肩扛標槍的墨丘利神,

放進巴比倫的金杯。

她生下了哲學之子,

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