第128章 武當山（1 / 2）
雖然古寺完了，但是傳承卻保留下來，其中最為核心的就是金匣中的貝葉經書。
貝葉經書上全是古梵文，顏旭根本看不懂，實際上就連歷代高僧能看得懂的都沒有幾個，好在他可以花錢在遊戲中進行翻譯，否者也就看個寂寞。
佛門香火法，神念寄托術，這便是貝葉經書上記載的功法，也是古寺的立足根本，若無這些，怎敢稱佛門聖地。
佛門香火法是佛門利用香火的手段，實際上修行者多少都會一些香火的手段，畢竟簡單易得，隻不過能夠高效深入運用的卻不多，加上隱患不小，導致本事差的不會，本事高的看不上。
而佛門可以說是玩弄香火的大師，簡簡單單的香火已經被這幫禿驢玩出花來，從最基礎的洗腦度化，到祭煉香火法器跟法身，都算是對香火的一種運用方式。
至於神念寄托術，是將自身一道神念寄托在神像中，借此聚集香火，最後凝聚出屬於自己的香火法身，如此隻要香火不斷，便能借助法身長存，哪怕死後也不入輪回，屬於神道法門。
這兩種功法結合在一起就是造神之法，隻要香火足夠，不求來世，成佛作祖隻在今朝。
可惜古寺因此而盛，也因此而滅，隻因為太遭人嫉恨，畢竟其他人苦修百年一場空，你開開心心糊弄香客便可做神，誰忍得住不打你。
再說真以為出家人四大皆空，實際上他們所謂的空，隻不過是因為所求更大。
所謂欲壑難填，哪怕當初的佛門聖地也不例外，竟然試圖建立地上佛國，結果惹來眾怒，差點被趕盡殺絕，不得不主動封寺百年保命。
有這前例在，顏旭雖然得到這兩門功法，卻也不敢隨便顯露出來，因此將蓮露叫來。
頂級工具人蓮露隨叫隨到，一點怨言沒有，至少表麵上沒有，至於心裡有沒有，顏旭覺得自己一有好東西就把她叫來，應該不會吧？
雖然心裡犯嘀咕，不過該做的事情還是要做的。
香火這玩意顏旭不敢碰，他前途遠大，犯不著，倒是蓮露適合。
她原身是鬼新娘，哪怕特殊，也是鬼物的一種，而鬼物天生貼合香火之道。
如今雖然脫胎換骨，但是本質依然未變，所以香火對她而言乃是良藥。
不過良藥苦口，還是小心為好，所以顏旭不光將佛門香火法跟神念寄托術傳授給她，還親自出手，將千手觀音銅像的碎片重鑄成一尊仙子坐蓮神像，讓蓮露分出一道神念附在其上，日後再有香火，先轉移到神像中，以神像承擔過濾香火之毒，盡量不波及到本體。