732【一生人】（1 / 2）
「陛下，鳳儀先生帶人求見。」
「讓他們進來。」
跟著方靈犀進來的張堯，正是當初西行印度的六位濟世派之一。
「臣方靈犀，拜見陛下。」方靈犀拱手作揖。
王淵有規定，天竺國內漢人，隻準跪拜天、地、君、親、師。
而且，隻能在祭祀等重大場合跪拜，平時任何跪拜禮儀都屬於非法行為。
就連國王召開朝會，大臣們都不得跪拜，除非那次朝會屬於大禮性質。
張堯跟著作揖見禮：「物理門徒張堯，拜見陛下。」
王淵笑道：「我聽說過你，六人一起來天竺，還將濟世派與錫克教合流了。」
張堯惶恐：「還望陛下莫要怪罪。」
「我不怪罪你，錫克教的教義其實還不錯。」王淵說道。
張堯趁機說道：「濟世派已在天竺發展上萬成員，多為低種姓和賤民。若陛下賜予一塊土地，他們願意舉家遷來此處，且願意歸化為漢人。」
王淵稍微有些驚訝：「竟有上萬人之多？有幾人會說漢話，又有幾人會寫漢字？」
張堯說道：「漢話都會說幾句，勉強能夠簡單交流。至於漢字，隻有十多人會寫，其餘皆為文盲之輩。」
王淵對賜地歸化不置可否，轉而問道：「說說天竺的種姓製度，盡量說得細一些。」
張堯徐徐道來：
「種姓，如果根據語音，又稱瓦爾那和提迦。」
「瓦爾那，意為色，特指膚色。淺膚色屬於雅利安瓦爾那，是征服者；深膚色屬於達薩瓦爾那，是被征服者。」
「提迦，意為出身，或種族。」
「瓦爾那和提迦兩個詞匯，有時候可以混用，但提迦的使用範圍更加廣泛。」
「天竺並非隻有四個種姓，而是可以細分為數百上千種姓。行業越多，種姓越多。很久之前，可以跨種姓從業，比如醫生的兒子可以當詩人。但漸漸的，種姓與職業開始綁定，醫生的兒子隻能做醫生，且醫生單獨被劃分為一個小種姓。」
王淵突然打斷：「也就是說，拋開其他因素不提，如今種姓便是職業。就如大明的戶籍製度，樂戶的兒子隻能是樂戶？」
張堯說道：「一般可以這樣理解，但具體又有些不同。高種姓也是人，是人就要養家吃飯。若一個婆羅門家族衰落，其子孫也可以從事其他職業，這是《吠陀經》明文允許的。高種姓迫於生計，可從事低種姓職業。但低種姓就算餓死，也不得染指高種姓職業。」
王淵笑道：「可以往下移，但種姓不變？」