第41章 送湖南部曲（1 / 2）
父親沒讓昕沂參與處事，卻是拉著昕沂叮囑了之前未曾交代給心醫修煉的問題，於是昕沂才知道並完善了心醫之前所說的這世上武道大致規則，同樣的昕沂自動轉化為自己能理解的說法：
首先、武道一途由自身武道功法和輔習功法相輔相成，武道功法提升的就是單純的體魄和內力，修煉達到武皇級別即可領悟專屬密法；輔習功法方麵。之前因為心醫隻有武士水準，父親語焉不詳，這次因為修煉的武道功法有可能很厲害，說不定兒子可以突飛猛進，讓自身體魄和內力提升到極高水平，為了不讓輔習功法拖後腿，所以父親詳細說明了。
在聞武階段，就是武道功法的啟蒙，此時沒有輔習功法的要求；
到了武士階段，則是必須擁有一項對應水平的輔習功法，再由此衍生出武技，例如之前心醫就是輔習一項醫術，就習得一項臨針探脈，當然，如今自己是不會的。武技隻有適配的輔習功法才可以盡情施展，一項輔習功法倒是可以習得不止一項武技，當然，也可以沒有對應武技；
到了武師階段，則是必須擁有兩項對應水平的輔習功法，例如林雨揚就是醫術和畫畫；
到了武侯階段，則是有三項，以此類推，武皇就是五項對應水平的輔習；至於神級，父親不清楚，也就沒有解釋。
至於輔習功法與武道功法的契合，則是由輔習功法感應到的氣機導引到自身上進行增益，簡單點說輔習功法就是上buff。
buff自然不能是同一功法屬性，所以合著相生原理，輔習功法的氣機是有屬相的，即是對應五行相生相克，比如說以水屬感應醫術則相對來說醫術溫和，如細水浸潤慢慢治愈不留後患，以火屬感應醫術則迅猛若火可以暫時抑製後患，快速療傷再戰。總之哪怕是同一輔習同一武技，感應氣機的不同，通過武道功法施展出來的效果也會有所不同。而一個人若要提升，修習不同的輔習，卻不能出現同一屬相，例如雨揚先修了火屬醫術，之後修習畫畫，則不能再是火屬，這也是為何他喜歡跟著雨淑偏冷的修煉。總之同一人輔習功法屬相不能相同，不然本身屬相就會混亂至走火入魔，修至武皇，則代表五行圓滿；同樣的，至於神級，父親也不懂。
氣機屬相特性，一般首先是自身平日裡修習後親和度高的屬相優先適配新感應的氣機；其次是因為氣機的限製，輔習功法的強度與大階的評級需保持一致，意即同一輔習，也隨著大階的差別而有差別；最後擁有氣機就意味著有能力習得輔習功法，凡是習得輔習功法在功法對應的主場都會有天然優勢，隻有靠著你懂得利用輔習功法的優勢，也就是你處在更多處你自己的buff範圍內對敵，才有更大幾率做到武道上越級挑戰。
舉例來說，醫心壇大多修習了醫術，那麼在有關醫術領域裡就會占據優勢，對應到真正戰鬥，就是認穴打擊、刺激自身、事後療傷等方麵都會有天然優勢；再舉一例，於雨淑修習聖賢書，雖然在實戰上用不到，但是在日常研習武道時對功法的、理解等方麵都有特效，哪怕尚未到最高深書讀百遍其義自見，也已有過目不忘的效果。輔習功法都是隱私，一般對敵之時，若不熟悉，大多隻能靠以武技猜測對方輔習，然後盡量避免進入對方輔習功法的優勢範圍，而保持在自己輔習功法能增益的範圍。
重要的進階辦法，也包括了輔習對應水平的解釋。
之前也知曉這個世界分為聞武、武士、武師、武侯、武相、武皇、武神七個大階，每個大階又分為：初、中、高、巔峰、圓滿五個小等級，小等級這個就是純粹自身實力，也就是武道功法修為的差別，此處可以使用天材地寶之類來錘煉精進，也即是你有資源，同一大階內你的自身實力便越強；隻是輔習功法扌莫索得當就更是神奇，因為增益效果會讓自身各項屬性大提升，才會獲得大階的提升。
簡而言之，即是武道功法，也就是如今父親懷疑自己所會的，估計就是蕭峰在亢龍有悔中蘊著的擒龍功吧，靠武道功法提升小等級，多會一項輔習功法才可以提升大階。
有錢能去進階堂的個體畢竟是少數，所以輔習功法大多依靠師長教導，故此很多同類型的人才會匯集一派內，保證門派底層為大致同一群體的基礎。
另外有機遇亦可以自行新修輔習，當新修的輔習功法強度直接強化到和武道功法水平一樣，就可以自行進階；除此之外，正常都是通過一個擊敗比自己高階或者去各派開設在寧國的進階堂提升。
先說進階堂的提升，進階堂提供想進階對應水平的模擬考驗，提升是安全且自願的，也是武道進階眾人最喜歡的一個途徑，同時也是整個大陸為了讓武者們不會因進階互相殘殺，各門派一致認可的特別設置。
進階堂提升極限就是開設派別所能達到最高武力，由其設置出低兩個大階的圓滿等級考核，上限隨著門派最高武力的不同而不同。