第289章 番外二 歸禪（檀溪）（1 / 2）
晏家少主成婚後不足一月，檀家檀溪以紅塵身入道，一朝頓悟，突破半神巔峰，第二日，剃度出家，入佛門，斬斷塵俗，法號淨塵。
自此，俗世再無檀溪。
多年後，淨塵功德圓滿，圓寂於萬法寺舊址。
——
不知是多久沒有見過了，檀溪一眼便捕捉到了遠處的那道紅色身影。
許久未見，檀溪也不知道自己心裡是什麼感受。
他好像一直是清楚的，他的戀慕，沒有見光的機會。
但隻要看著他，他又會很安定。
他一直在等一個人，可等到了之後，他似乎又隻能在背後靜靜地看著她。
若說其中是什麼愛而不得的苦悶，倒也不是。她既是他一眼便知的戀慕對象，又仿佛是歷經無數時光留下的執念。
古武界大變，晏九弦連日來一直在同他們商議清掃破靈殘餘勢力、安撫古武界的對策。
芥子須彌將古武界的所有人都拉入了幻境。
也包括檀溪。
過往如雲煙一般從他眼前閃過。
有他自幼的記憶，也有一些他覺得眼熟又想不起來的畫麵。
檀溪「看」到了一個人的一生。
他出生在小富之家，卻天生孱弱，被雲遊的萬法寺法師渡晦帶回了萬法寺。
渡晦說，他天生佛相，自有慧根，是修佛的好苗子，如果不入佛門，便會日間衰弱，逃不過早夭之命。
於是，他在萬法寺剃度出家，成為了一個小沙彌。
渡晦說得一點也沒錯，他天生慧根，小小年紀便看遍了藏經閣的六成經書，精通佛法，十二三歲便已經可以為香客們講經了。
渡晦有時指點他佛經時會說，他長於佛寺，性情溫良純淨，這一點很好，卻也不太好。
修佛，其實是修入世之道。
渡晦說，隻有先入紅塵才能勘破紅塵，都說佛家戒七情，可如果
連七情是什麼都不知道，又如何戒？
先有情，後有戒，先有劫，後有渡。
小和尚彼時其實有些迷糊，暗自想要琢磨，卻又琢磨不透。
後來，他為勘破紅塵，外出雲遊幾年，歸來不久，卻在渡晦那處遇見了他的劫。
或許一切，從最初便早已有了定數。
和尚第一次嘗到了情的滋味。
雲遊數載，他以為自己看透了六欲八苦，勘破了七情百味，恍然才發現，其實，他還沒有真正入世？
誰也不知道不知道，少年情思，在未知與禁忌之下竟然越發明顯，直至渡晦輕嘆一聲，同他說:「若是緣，便要你自己去尋，若是劫，也要你自己去渡。」
後來的小和尚早已成了聞名於世的大和尚，無數香客爭相想見他一麵同他論禪，但他終其一世，既沒有去追尋他的緣，也沒有渡過他的劫。
和尚死後進入了輪回，每一世他都是佛門難求的天神佛相，佛門的師父們說他是佛子轉世。