第1527章 大宋科學時代的開端(2 / 2)
從學術影響上來說,趙淳小小年紀,就已經超出幾乎絕大多數同齡人。
前有傳聞朱熹是神童,現在汴京學術界卻都在傳五皇子趙淳天縱之資。
當然,儒生們是不願意相信的。
他們拿著那本《自然法》大罵這些都是狗屁不通的妄言,法律都是人定的,怎麼可能是客觀存在的事實呢!
這種如此簡單的錯誤,居然被那些新學派奉為圭臬,這不是腦殘行為是什麼?
但無論怎麼爭論,《自然法》卻在以更快的速度出版。
它對人的影響,不像儒家那樣是經驗層麵的,而是思考方式的一種重新塑造,對世界的重新理解。
就像虞允文看完這本書之後,給出的評價:它是繼《辨證論》之後,又一部分可以開創新時代的巨著。
事實也是如此,靖康二十一年的許多學生讀完之後,感覺視野一下子變得完全不一樣了。
不知為何,許多學文的學生,突然湧向了理科。
例如數學、物理、自然。
年末的時候,東京大學一個叫楊萬裡的學生,發表了《幾何論》。
楊萬裡十五歲就進入了東京大學讀儒學,十八歲轉到軍事學院。
今年二十一歲,以他的履歷,應該早就可以離開學校,被分配到一個很好的地方任職初級軍官,然後節節高升。
但這一年,他轉到了數學學院。
據說自從秋天看完《自然法》後,他立刻申請了轉院,到了數學學院後,他幾乎與世隔絕,將自己一個人縮在屋子裡,沒有人知道他在做什麼。
數個月之後,這篇《幾何論》就發表了。
一經發表,京師震驚。
楊萬裡自己是這樣說的:它是宇宙的語言,是道在人間聲音。
當這本書傳到工學院的時候,整個工學院都瘋了。
工學院的學生,在寒冬中狂奔,有人瘋狂地大喊:新的時代開始了!
還有人仰天長嘯:我能再現明堂的輝煌!
更有甚者是這樣說的:《幾何論》重新賦予了工學生命,城市、街道、房屋、園林,一切我們可以建造的,都會變得不一樣。
時間轉眼來到靖康二十二年,年初的時候,陳規的《實驗論》發表了。
《實驗論》闡述了一個核心觀點:通過實驗的記錄,推導因果關聯,得出道的具象規律!
人們還在《幾何論》的山洪海嘯中,突然橫空出世的《實驗論》,再一次將人們帶入了另一個新的領域。
緊接著,陳規發表了第二本書《歸納法》。
這本書是對《實驗論》的補充,《實驗論》裡列舉了大量實際案例,向人們表述了實驗的過程。
而《歸納法》則更多以思維的方式,闡述了實驗的原理。
又是一年的冬去春來,趙寧躺在後苑的竹椅上打盹。
他做了一個夢,夢見自己老了,汴京發生了叛亂,是汴京的普通百姓和商人一起,拿著武器,在皇宮門口,與禁衛軍發生了激烈的戰鬥。
地麵堆積滿了屍體,鮮血染紅了水泥地。
但人群卻已久不畏生死地往前沖。
最後禁衛軍的防禦被沖破,人群沖進了皇宮內,要求他退位。
其中有一個人說道:天下不再需要皇帝了。
另一個人說道:大道永恆,不隨任何一個人改變,天子和我們普通人已經沒有區別!
年老的他,就坐在龍椅上發呆,呆呆地看著午後的陽光,仿佛在回憶靖康元年年底的那場大雪。
「爹爹。」四皇子趙瑜將趙寧從夢中喚醒。