第48章 諸葛後人（1 / 2）
第48章 諸葛後人
文龍陪著老人邊走邊聊，老人介紹自己：復姓諸葛，單名一個潤字。退休以前，是區檔案館的研究員，專門研究當地的史料。
薑薇聽了，笑道：「老人家，您和諸葛臥龍有什麼關係嗎？」
諸葛潤興奮了起來：「當然有啊，我出自儒林八卦村，我們那裡的人，大多姓諸葛。諸葛孔明的後人為避戰亂，於宋末遷到了那裡。臨省也有個八卦村，我們之間，彼此認親，同宗同祖。」
文龍聽諸葛潤說完身份，心中一動，開口道：「老人家，能否向您請教一個有關句曲山的問題？」
諸葛潤搞了一輩子研究，退休後才被老年大學聘為講師，滿腹經綸派上新的用場，越講越有成就感，忙道：「你盡管問，別的不敢說，這句曲山的事情，我是最了解的。」
文龍將江城子和護世道盟的事講了一遍，諸葛潤聽完，扌莫著後腦勺道：「要說有道人參與抗蘿，我是知道的。蘿國人中有人信佛，但對道門不是太感興趣，所以肆意燒殺，褻瀆神靈。
可道爺們眼裡不揉沙子，豈能容下這些魑魅魍魎。可惜神仙難躲一溜煙，蘿國人有熱武器，非個人所能抗衡，隻能仰賴這裡的山川地形，軍民協作，共同抗擊蘿國人。但受當年條件所限，無法一一記錄這些仁人誌士，要想從中找到你的師爺，難度不小啊！」
薑薇看他走路不看路，光在那裡叨叨，這是又要找摔的節奏，趕緊扶住了他。諸葛潤被小姑娘攙著，有點受寵若驚，突然冒出一句：「雖然幫不上你們的忙，但你們今天幫了我，我告訴你們一個獨家發現。」
說完壓低了聲音道：」句曲山之上，別有洞天，聽說就在那三個天然溶洞之中。」
說到這裡，老年大學也到了，二人與諸葛潤揮手作別。薑薇忽然冒出一個想法：「你說，你師爺會不會躲進洞天福地裡去了？」
文龍搖搖頭，心說師祖要想躲著，跟青城待著多好，何必跑到這裡。但轉念一想，師祖常年在外奔走，較一般出家人，更了解科學之昌明，麵對敵寇，不會直接硬來，當會揚長避短。薑薇的猜測，不是沒有可能。
想到這裡，文龍看向薑薇，薑薇正好也看過來，四目相對，心生默契。
在句曲山的大茅峰上，有三個天然溶洞，華陽洞、玉柱洞、仙人洞，文龍他們白天時都逛過。玉柱洞洞口很小，從外貌看，當年亦是如此，因此首先被排除。仙人洞倒是可以參觀，不過隻開放了一部分。
其中最有名的就是華陽洞。華陽洞周邊水清山秀，怪石林立，即傳說中的第一福地，但洞內一直未對外開放。現在景區已閉，文龍帶著薑薇，不便再返回，決定先回去做好功課，明日再仔細觀察。
二人回到酒店，查詢《真浩》、《句曲山誌》等與句曲山有關的資料，一查之下，竟然大有收獲：
據記載，華陽洞內，有傳說中的十大洞天之八：句曲洞府。華陽洞共有東西南北五個洞口（南麵有兩個），合稱五便門。
洞中央為長形洞室，上有天窗，日月星光能從天窗照入洞內，傳說凡人從天窗出去，便可登臨仙界。
華陽洞五個洞口雖然都有明確的方位，但迄今未被發掘。這是因為有的洞口小如動物巢穴，難以發覺；有些洞口雖然很大，但越往裡走越小。據說洞內有山靈把守，人須「齋戒尋之」，才能「精感得開」，被招入內。
正南洞口在主山大茅峰下，洞口很小，被稱為南便門。二茅真君有言：當有兩個太陽照到山上時，誠心向道之人以禮參拜，洞門即開。文龍他們今日遊覽時，並未注意到相似的山洞。
南麵的另一個洞口，在主山元陽觀石壇下，又稱作茅洞。文龍發現了一張島國學者拍攝的照片，洞口大小和南便門差不多。
華陽洞的東便門，在主山之外，是二茅峰東麵山坡上的一個小洞。據記載：洞口有石塊掩塞，僅留有一個杯口大的小孔，但越往裡越寬敞。從此門進入，是通往華陽洞內陰宮的捷徑。
這三個洞口都很小，無法正常進出，師祖到句曲山是有使命的，以當時的環境，不會花費太多功夫探秘。因此以上三個門，可以排除掉。
文龍接著看資料：華陽洞的西便門，在主山的積金峰東嶺之下，人們口中的華陽洞，以及他們白天看到的，就是這裡。
據說八十年代時曾開發過此洞，整個開發過程接近半年，但洞內陡峭水深，施工難度太大，最終隻能停止。後來又多次嘗試未果，目前也沒有作為景點開放。
西洞洞口較大，進人不成問題。但白天時，文龍曾聽洞旁的一位道長講過，洞內水流較多，雖然有一些鐵索可供攀援，但均已腐朽，十分危險。