第79章 感悟傳承（1 / 2）
第79章 感悟傳承
大長老繼續解釋道：「如果按照原先的規矩，你通過端陽大比出去易如反掌，這是占了眾人的便宜，對他們不甚公正。故此我們重新約定一個規矩：如果你能在端午前修到下一個境界，我和二長老絕不再攔你。為了讓你能盡快突破，我給你準備了一個清修的地方。」
文龍沒有說話。他曾在一年間接連突破兩個小境界，是因為機緣巧合，修行就是如此，有緣一日萬裡，無緣滄海桑田。讓他在半個月內突破到下一個境界，如果是在農田那邊修煉，或許還有一丁點可能，但在此處，他並未感覺到精氣。說什麼清修之處，分明就是軟禁，如果突破不了，就一直被關在這裡。
但形勢比人強，他現在出不去也打不過，徒勞爭辯，隻能是黔驢之嘶。
大長老見文龍不置可否，對守衛點了點頭。守衛做了個請的手勢，帶著文龍出了大長老的居所。
從大長老居住的山穀繼續往裡走，還有一個出入口。此處有一扇石門，看上去約有千斤，守衛撥弄了幾下，石門緩緩而開。
從石門進去後，空間變得局促起來，此處呈圓形，占地麵積不足十平米，抬頭望去，上方空間至少有一百米，頂端處能看到一個小洞口，如此陡高，除了空氣之外，連天光也透不進來。
整間石室就像個煙囪，但並非直上直下，而是下寬上窄，頂端的洞口看上去僅能容頭。石室內有塊平整的大石，還有塊同樣平整的小石。石室的地麵上，還有個不知深淺的地洞，據文龍判斷，可能是個天然的「廁所」。
從開闊地到大長老的居所，再到這間石室，地形就像一個葫蘆。開闊地是葫蘆肚，大長老的居所是葫蘆月匈，石室則是葫蘆嘴。
看著文龍走了進去，守衛在外將石門關上，石室內頓時黑了起來。沒有光線的反射，人的眼睛在絕對黑暗中是看不到事物的，與功力無關。
憑借剛才的記憶，文龍走到大石上盤坐下來，在一片漆黑中，心境逐漸安定下來。約莫過了半天的時間，守衛再次將石門打開，送進來一盤酒食，和文龍留在住所中的隨身物品。
在開關門的瞬間，文龍看到石室的牆壁上刻滿了圖案，但時間太短，很難看清究竟畫了些什麼。
一晃三天的時間過去了，守衛每日裡都會來送兩次酒食。文龍的心境雖然如古井不波，但境界並沒有什麼實質的進展。他索性停了下來，從包中翻出二虎送給他的石精，琢磨起此物的實質用途。
他可以感受到石精中蘊含的濃鬱精氣，但以前在煉精化氣階段，都是從日精月華中汲取精氣，師門之中，也未有其他吸收精氣的法門。
盡管石室中睜眼閉眼沒有本質區別，文龍還是習慣性地閉目思索起來。突然一個詞匯從腦海中跳了出來：五石散。
五石散，因三國玄學家何晏的推廣而成名，據葛洪記載，五石散由丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石組成，但西漢南越王趙眜墓中也出土過一個配方，卻是綠鬆石、赭石、紫水晶、雄黃、硫磺。
據何晏講，服五石散能神明開朗，增強體力。而孫思邈在《千金方》卻一語道破：「有貪餌五石，以求房中之樂。」其實這才是該物風靡於魏晉的主要原因。
五石散有明顯的毒副作用，服後使人全身發熱，並能產生迷惑人心的短期效應。如果服用過量，輕則皮膚乾燥起疹、生瘡潰爛，重則昏迷不醒，心肌麻痹而死。說白了這是一種「毒品」。
孫思邈曾呼籲世人：「遇此方，即須焚之，勿久留也」。實際上他自己也沒舍得，隻是對五石散的配方作了改進，添加了桔梗、防風、人參、乾薑等，使之更適合人服用。在他的帶動下，「外丹黃白術皆用金石藥」，慢慢變成「參用草木藥」。
文龍此前對五石散的藥理有一些了解，總覺得這東西不是吃的，就像是端午時的雄黃酒，不是喝的一樣。因此他一直很奇怪，魏晉時國醫已經基本成型，內經已經出版，醫聖也已出現，時人為何還認為這些東西能入口，難道僅為能提升房中之樂？
直到他看過《禪祖要術》才明白，五石散等外丹根本不是用來內服的，而是通過「煉丹」的過程，吸收礦石中蘊含的大地精氣。但詳細用法他沒有仔細研讀，有些步驟已然記不清了。