第六十章 白蛇典故(2 / 2)

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卻見眼前一花,拂塵似軟鞭,如攜萬鈞之力,直接將眼前地磚抽成了碎片。

「」

空桑三人覺得,他們都低估了眼前這位百歲老人的戰鬥力。

碎裂的地磚暴露了一個通道口。

黃符小人和機關螞蟻探路的同時,孫道長四人也跳入下方通道之中。

通道並不復雜,甚至也沒有多長,很快前麵便有亮光照射進來。

眼前,是一個偌大的房間。

房間布置的很古樸,貴妃榻、長明燈、青石磚、紅木椅,就如同百年之前的大戶人家一般。

數十條麵料不凡的白綾則點綴著房間,更是將房間隱隱分割成了前廳和寢室。

「你們比我想象當中來的還要快啊。」

白琴蘇冷然一聲,卻見眼前十丈白綾掀開,精致的羅漢床上,是衣衫略有不整的白琴蘇以及赤裸著上身的陳濤。

「陳濤!」

眾人未曾想陳濤竟未被束縛,反倒是一臉癡迷地從身後環抱著白琴蘇。

孫道長眉頭一皺,卻隱隱察覺陳濤雙眼渾濁,頓時大怒道:「好個妖孽,敢用魅術迷惑我徒!」

「魅術?」白琴蘇冷冷一笑:「你怎知我的郎君不是自願的呢。對吧,奚宣。」

劉正業拿出十字架,打開聖經:「奚宣?你在胡說些什麼,這是我們的同僚陳濤。」

正當劉正業要念誦天主禱詞之時,陳濤竟突然發作:

「不準你們傷害我娘子!」

怒喝之中,陳濤直接祭出八卦鏡,寶光直取劉正業命門!

這一招,竟毫無留情,直接奔著殺死劉正業的目的而來!

劉正業臉色大變,寶光來的太快了。而且劉正業也根本沒想到陳濤會要傷他!

「放肆!」

孫道長似乎動了真怒,拂塵一抽,便將陳濤的寶光直接打碎在劉正業麵前。

「陳濤,你瘋了不成!竟然傷害你的隊員?!」

何夢的斥責,卻沒引起陳濤任何反應。他帶著一絲慵懶之態,又重新靠在白琴蘇的肩頭。

「奚宣?」空桑卻皺著眉頭,似在思索這個名字:「青湘吟,青白琴蘇,白奚宣佛經藥理」

忽然,一個有些恐怖又荒誕的念頭縈繞在空桑腦海之中。

他不敢置信地看著眼前的白琴蘇:「你,你是白素貞!」

此言一出,眾人皆驚!

白琴蘇微微一愣,旋即笑道:「嗯在宋朝的典故當中,我的確叫做白素貞。」

「不過,白琴蘇才是我的本名。白素貞則是化名。打更人,你是怎麼知道的呢?」

空桑的臉色陰沉如水:「我看過很多關於《白蛇傳》的典故,自然知道這個宋朝的故事不過是一些雜七雜八的歷史源本融合在一起而成。」

「在傳說中,奚宣是許仙的別稱!又或者說,是許仙的原身!」

「再聯想到你姓白,青湘吟姓青,這都是相當少見的姓氏。」

「你的花草茶本身含有致幻藥效,雖是那花店女童教你的,但你本身應該也懂藥理,否則你無法自己輕易配置。」

「傳說中,白素貞也是懂醫的。」

「還有,你的茶館撰寫了那麼多的佛經。」

空桑謹慎地看著對方:

「《白蛇傳》有一個版本來自於印度教。說毀滅大神濕婆脖子上環繞的蛇一分為二,攪動了乳海,一青一白。」

「而印度教又和佛教關係匪淺。這個說辭,也成為白素貞在神話中和觀世音菩薩之間存在關聯的一個因素。」

「哈哈哈哈」白琴蘇掩嘴輕笑:「原來打更人知道的這麼多。既如此,我也不廢話了。陳濤是奚宣的轉世,我尋了他若久。終於,讓我在龍城找到了他!」

孫道長怒斥道:「前世之說虛無縹緲!你控製我徒,這是事實!」

「其實說不上控製。我隻是幫助他打開了一些從前的記憶。」

「雖然是碎片。但是,隻要我封住他今生的記憶,那他,就是奚宣!」

白琴蘇的眼中滿是癡迷和瘋狂。

「孽障,不論你道行如何,我徒也容不得你造次!」

孫道長拂塵一抽,正要有所動作,卻聽四周一陣魔女輕笑。

眾人不明所以之下,卻見白琴蘇麵前忽出現三名衣不蔽體的窈窕女子!女子一身邪氣,似是術法所幻化而成!

「孫道長,你以為我在這裡等候的時候,就什麼都沒做嗎?」

身份證-五六三七四三六七五

話音落,三名女子笑聲連連,如銀鈴般動聽。

三女如鬼魅一般將孫道長包圍,剎那幻化,竟形成一道經文光柱,將孫道長束縛其中!

同時,女子邪唱,如佛經,卻又似是而非!

道行較淺的空桑三人,頃刻間頭疼欲裂。

「鐺!」

打更鑼的鎮魂音響起,卻第一次失去了效果,經文邪唱之聲幾乎瞬間吞沒鎮魂音的攻擊!

「大膽!!」

怒喝之中,孫道長周身道光閃耀,通過經文光柱直接將那三女吞沒!

正是道教七十二地煞術之一的——生光!

那三名幻化出的女子紛紛慘叫一聲便灰飛煙滅。

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但那經文光柱,卻不曾消失!

白琴蘇眼中露出一絲謹慎之色:「生光之術,可散護體神光,萬法不侵。」

「七十二地煞之一?我還以為茅山盡是些不能動手的軟腳蝦,道長倒是好生了得的手段!」

「哼,邪心教招牌之招,梵經邪唱!剛才那三女,就是你以術法凝聚的波旬之女。」

孫道長冷冷看向白琴蘇:「看來那些紅柱之上的觀音心經,便是邪說版本了!」

「你是邪心教的人!」

「妖孽,滿身邪心,還誘惑我徒,合該伏誅!」

小科普:

道家有三十六天罡和七十二地煞之術。

七十二地煞之術中有一術法叫做生光。

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此法術可以護體神光,達到光芒遍體、萬邪不侵的效用。

此說法,最早是在民間和道教流行,後來在清代小說《三教同原錄》當中,第一次以完整版本被敘述出來。

與三十六天罡術法合稱為《天書》。

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