第22章 悟性拉滿（1 / 2）
自從那日在不周山談起了與鴻鈞的那段往事之後，司夕便發現羅睺的情緒有些意興闌珊，於是便也識趣的沒有多說什麼。
也不知道羅睺使了什麼神通，讓白澤本來就極快的速度，幾乎有暴增了十倍。即便以司夕的修為，也隻能一路緊緊地抓著白澤的韁繩，唯恐被甩了出去。
當然這樣的後果便是，當他們一行來到須彌山下時，白澤便徹底的癱倒在地，足足修養了大半年方才恢復元氣。
至於羅睺的黑蓮分身，則是當他們到了須彌山下時，便化作一道靈光投入山中。
司夕見狀不敢怠慢，連忙跟在後麵。
不一會兒，他便在山月要處的一處山穀中，看見了端坐在蓮池之中的羅睺。
司夕明白這位才是羅睺本尊，於是立刻上前大禮拜見道：「弟子拜見師尊！」
羅睺與那黑蓮化身本來就是一體同心，故此對司夕的態度自然不會有什麼變化。
於是在將司夕扶起之後，羅睺便麵色淡然道：「這山中金氣太盛，並不適合你。你且在山外尋一處地方暫且住下吧。有什麼不懂的，可隨時來問我！」
司夕聞言頓時應諾。
不過看著這空盪盪的須彌山，以及先前形單影隻的羅睺，司夕總覺得這與他想象中的魔祖不太一樣。
於是他猶豫了一會兒之後，忍不住大著膽子問道：「師尊，您……一直就獨自住在山中麼？手下沒有什麼四大使者、八大魔王什麼得？」
話音未落，羅睺便眼角一挑的敲了他鬧瓜一記，教訓道：「你是我的弟子，怎麼學著鴻鈞那廝的口氣？」
看著司夕那一臉疑惑的模樣，羅睺不由輕嘆了一口氣，無奈道：
「所謂『魔』者，道之敵也！」
「而我等修道之人修的是道，自然便將一切亂我等修行之物，一概冠以『魔』稱。」
「鴻鈞那廝自以為他是對的，故便認為我乃是擾亂他修行的『外魔』，方才稱呼我為「魔祖」。」
「但是對於我而言，他又何嘗不是我的『外魔』。故此，在我這裡，他方才是『魔祖』。」
聽到這裡，司夕這才恍然。
想起後世的種種傳說，司夕隻能感嘆果然史書都是勝利者書寫的。
在鬧了笑話之後，司夕再也不敢按照後世的眼光來看待如今的洪荒了。於是在向羅睺告退之後，便先仔細的了解了一番自家師門，省得再鬧出笑話。
在走馬觀花的遊覽了一遍須彌山後，司夕算是明白為何羅睺要選擇在此處開辟洞府了。
這須彌山可以說乃是西方庚金之氣最為濃鬱的所在，而金主殺，正好與羅睺相合。
不過對於司夕而言，這須彌山卻不是一個修行的好所在。若是在須彌山待久了，說不定他體內的五氣便失衡了。
於是在見識了一番須彌山之後，司夕便很快出了須彌山尋找落腳之地。
……
出了須彌山之後，司夕沒有再尋找什麼靈山，而是在須彌山外的一處鏡湖中開辟了水府。因為如今五行之氣中，他隻剩下先天水行之意和先天土行之意，他沒有領悟了。
就這樣，司夕除了在鏡湖中參悟先天水行之意外，便是去須彌山聽羅睺講道。
因為司夕已然有了自身的修行之道，所以羅睺並不準備傳授他自家修行的功法，而是隻是為他講解天地至理，宇宙之道。
「宇宙在乎手，萬化生乎身。故曰食其時，百骸理；動其機，萬化安。
其盜機也，天下莫能見，莫能知。心生於物，死於物，機在目。生者死之根，死者生之根。